لإصلاح قواه ، وكذلك قوله : * ( ويَشْفِ صُدُورَ ) * قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [ التوبة / 14 ] ، إشارة إلى اشتفائهم ، وقوله : * ( فَإِنَّها لا تَعْمَى الأَبْصارُ ولكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) * [ الحج / 46 ] ، أي : العقول التي هي مندرسة فيما بين سائر القوى وليست بمهتدية ، واللَّه أعلم بذلك ، وبوجه الصواب فيه .
< / كلمة = صدر >

صدع

صدف

صدق

[1] انظر : المجمل 2 / 552 ، والبصائر 3 / 395 ، واللسان : صدع .
[2] انظر : المجمل 2 / 552 .
[3] تمام الآية : * ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّه وصَدَفَ عَنْها ، سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ .
[4] ما بين [ ] نقله السمين في عمدة الحفاظ ( صدق ) ، ثم قال : وفيه نظر من حيث التَّصْدِيقِ والتكذيب لم يرد على معنى الاستفهام ، وما بعده إنما ورد على ما هو لازم ، ولا كلام في ذلك ، فلم يصح أن يقال : إنهما وردا على غير الخبر .