* ( إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ) * [ البقرة / 127 ] ، وتارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله : * ( ورَفَعْنا ) * لَكَ ذِكْرَكَ [ الشرح / 4 ] ، وتارة في المنزلة إذا شرّفتها ، نحو قوله : * ( ورَفَعْنا ) * بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ [ الزخرف / 32 ] ، * ( نَرْفَعُ ) * دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ [ يوسف / 76 ] ، * ( رَفِيعُ ) * الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ [ غافر / 15 ] ، وقوله تعالى : * ( بَلْ رَفَعَه الله إِلَيْه ) * [ النساء / 158 ] ، يحتمل رفعه إلى السماء ، ورفعه من حيث التّشريف . وقال تعالى : * ( خافِضَةٌ رافِعَةٌ ) * [ الواقعة / 3 ] ، وقوله : * ( وإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ) * [ الغاشية / 18 ] ، فإشارة إلى المعنيين : إلى إعلاء مكانه ، وإلى ما خصّ به من الفضيلة وشرف المنزلة .
وقوله عز وجل : * ( وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ) * [ الواقعة / 34 ] ، أي : شريفة ، وكذا قوله : * ( فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ) * [ عبس / 13 - 14 ] ، وقوله : * ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ تُرْفَعَ ) * [ النور / 36 ] ، أي : تشرّف ، وذلك نحو قوله : * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) * [ الأحزاب / 33 ] ، ويقال : رَفَعَ البعيرُ في سيره ، ورَفَعْتُه أنا ، ومَرْفُوعُ السّير : شديدة ، ورَفَعَ فلان على فلان كذا : أذاع خبر ما احتجبه ، والرِّفَاعَةُ :
ما ترفع به المرأة عجيزتها ، نحو : المرفد .
< / كلمة = رفع >

رق

رقب

[1] انظر : المجمل 2 / 368 ، وحياة الحيوان 1 / 527 . رواه الجوهري بفتح الراء ، والأكثرون بكسرها .
[2] هذا مثل يضرب لمن كنّى عن شيء وهو يريد غيره . انظر : مجمع الأمثال 2 / 21 ، وأساس البلاغة ص 174 ، والأمثال ص 65 .