الخمير ، والخميرة سمّيت لكونها مخمورة من قبل .
ودخل في خِمَار الناس ، أي : في جماعتهم الساترة لهم ، والخَمْر سمّيت لكونها خامرة لمقرّ العقل ، وهو عند بعض الناس اسم لكلّ مسكر . وعند بعضهم اسم للمتخذ من العنب والتمر ، لما روي عنه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « الخمر من هاتين الشّجرتين : النّخلة والعنبة » [1] ، ومنهم من جعلها اسما لغير المطبوخ ، ثم كميّة الطَّبخ التي تسقط عنه اسم الخمر مختلف فيها ، والخُمَار : الداء العارض من الخمر ، وجعل بناؤه بناء الأدواء كالزّكام والسّعال ، وخُمْرَةُ الطيّب : ريحه ، وخَامَرَه وخَمَرَه : خالطه ولزمه ، وعنه استعير :
151 - خامري أمّ عامر [2] < / كلمة = خمر >

خمس

خمص

خمط

خنزير

[1] الحديث أخرجه مسلم عن أبي هريرة ، في باب الأشربة ، برقم ( 1985 ) ، وانظر : شرح السنة 11 / 353 . قال البغوي : معناه : إن معظم الخمر يكون منهما ، وهو الأغلب على عادات الناس فيما يتخذونه من الخمور ، وفي الحديث : « والخمر ما خامر العقل » البخاري 10 / 39 . قال : فيه دليل واضح على بطلان قول من زعم أن الخمر إنما هي من عصير العنب ، أو الرطب ، بل كل مسكر خمر . أه مختصرا . راجع : شرح السنة 11 / 351 - 353 .
[2] البيت : لا تقبروني إنّ قبري محرّم عليكم ولكن خامري أم عامر وهو للشنفرى ، في اللسان ( عمر ) ، وأمالي القالي 3 / 36 ، وعيون الأخبار 3 / 200 ، والبرصان والعرجان ص 166 .
[3] انظر : المجمل 2 / 303 .