* ( خَلَتْ ) * مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ [ آل عمران / 144 ] ، * ( وقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ ) * [ الرعد / 6 ] ، * ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ) * [ البقرة / 141 ] ، * ( قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ ) * [ آل عمران / 137 ] ، * ( إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ ) * [ فاطر / 24 ] ، * ( مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا ) * مِنْ قَبْلِكُمْ [ البقرة / 214 ] ، * ( وإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ) * [ آل عمران / 119 ] ، وقوله : * ( يَخْلُ ) * لَكُمْ وَجْه أَبِيكُمْ [ يوسف / 9 ] ، أي : تحصل لكم مودّة أبيكم وإقباله عليكم . وخَلَا الإنسان : صار خَالِياً ، وخَلَا فلان بفلان : صار معه في خَلَاءٍ ، وخَلَا إليه : انتهى إليه في خلوة ، قال تعالى :
* ( وإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ ) * [ البقرة / 14 ] ، وخلَّيت فلانا : تركته في خَلَاءٍ ، ثم يقال لكلّ ترك تخلية ، نحو : * ( فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ) * [ التوبة / 5 ] ، وناقة خَلِيَّة : مُخْلَاة عن الحلب ، وامرأة خَلِيَّة :
مخلاة عن الزّوج ، وقيل للسّفينة المتروكة بلا ربّان خَلِيَّة ، والخَلِيُّ : من خلَّاه الهمّ ، نحو المطلَّقة في قول الشاعر : 150 - مطلَّقة طورا وطورا تراجع [1] والخَلَاءُ : الحشيش المتروك حتّى ييبس ، ويقال : خَلَيْتُ الخَلَاءَ : جززته ، وخَلَيْتُ الدّابة :
جززت لها ، ومنه استعير : سيف يَخْتَلِي ، أي :
يقطع ما يضرب به قطعه للخلا .
< / كلمة = خلا >

خمد

خمر

[1] هذا عجز بيت للنابغة الذبياني ، وشطره : تناذرها الراقون من سوء سمّها وهو من قصيدته العينية التي مطلعها : عفا ذو حسا من فرقنى فالفوارع فجبنا أريك فالقلاع الدوافع وهو في ديوانه ص 80 .
[2] الحديث عن جابر بن عبد اللَّه رفعه قال : « خمّروا الآنية ، وأوكوا الأسقية ، وأجيفوا الأبواب ، واكفتوا صبيانكم عند المساء ، فإنّ للجن انتشارا وخطفة ، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإنّ الفويسقة ربما اجترّت الفتيلة ، فأحرقت أهل البيت » أخرجه البخاري 6 / 253 في بدء الخلق : باب : إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ، وانظر : شرح السنة 11 / 391 .