وذلك كلّ جمع منضمّ بعضه إلى بعض ، وحُزْتُ الشيء أَحُوزُه حَوْزاً ، وحمى حَوْزَتَه ، أي :
جمعه ، وتَحَوَّزَتِ الحيّة وتَحَيَّزَتْ ، أي : تلوّت [1] ، والأَحْوَزِيُّ : الذي جمع حوزه متشمّرا ، وعبّر به عن الخفيف السّريع .
< / كلمة = حيز >

حاشى

حاص

[1] انظر : المجمل 1 / 257 .
[2] انظر : مجاز القرآن 1 / 310 .
[3] قال أبو علي : وأمّا قوله تعالى : * ( وقُلْنَ حاشَ لِلَّه فإنّ « حاشا » لا يخلو من أن يكون فعلا أو حرفا ، فلا يجوز أن يكون حرفا ، لأنّه جارّ ، وحرف الجر لا يدخل على مثله في كلام مأخوذ به ، فثبت أنه فعل . راجع : المسائل الحلبيات ص 243 - 244 . - وذكر الفارسي في كتابه « الإيضاح العضدي » أن حاشا حرف ، وقال : هو حرف فيه معنى الاستثناء . راجع : الإيضاح 1 / 210 .
[4] انظر : المجمل 1 / 257 .
[5] هذا عجز بيت ، وصدره : ولا أرى فاعلا في الناس يشبهه وهو للنابغة في ديوانه ص 33 ، وشرح المعلقات 2 / 166 ، والمجمل 1 / 258 .
[6] البيت لرجل من عكل ، وهو في المعاني الكبير 1 / 392 ، واللسان ( حشا ) . قوله : لا يتحشى : لا يبالي .