الحُوَّارَى ، والحَوَارِيُّونَ أنصار عيسى صلَّى اللَّه عليه وسلم ، قيل :
كانوا قصّارين [1] ، وقيل : كانوا صيّادين ، وقال بعض العلماء : إنّما سمّوا حواريّين لأنهم كانوا يطهّرون نفوس النّاس بإفادتهم الدّين والعلم المشار إليه بقوله تعالى : * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * [ الأحزاب / 33 ] ، قال : وإنّما قيل : كانوا قصّارين على التّمثيل والتشبيه ، وتصوّر منه من لم يتخصّص بمعرفته الحقائق المهنة المتداولة بين العامّة ، قال : وإنّما كانوا صيّادين لاصطيادهم نفوس النّاس من الحيرة ، وقودهم إلى الحقّ ، قال صلَّى اللَّه عليه وسلم : « الزّبير ابن عمّتي وحواريّ » [2] وقوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « لكلّ نبيّ حَوَارِيٌّ وحواريّ الزّبير » [3] فتشبيه بهم في النّصرة حيث قال : * ( مَنْ أَنْصارِي إِلَى الله قالَ الْحَوارِيُّونَ : نَحْنُ أَنْصارُ الله ) * [ الصف / 14 ] .
< / كلمة = حور >

حاج

حير

حيز

[1] انظر غريب القرآن لليزيدي ص 106 .
[2] الحديث عن جابر عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « الزبير ابن عمّتي وحواريّي من أمتي » أخرجه أحمد في المسند 3 / 314 ، وانظر الفتح الكبير 2 / 145 ، والرياض النضرة 4 / 275 .
[3] الحديث أخرجه البخاري في الجهاد 6 / 53 ، وفضل أصحاب النبي 7 / 80 ، ومسلم في فضائل الصحابة برقم 2415 ، وأحمد في المسند 3 / 307 ، وابن ماجة برقم 4122 .
[4] قال الزمخشري : يقال : ليس له عندي حوجاء ولا لوجاء .
[5] البيت تمامه : ثلاثة أحوال فلمّا تجرّمت علينا بهون واستحار شبابها وهو لأبي ذؤيب الهذلي ، في شرح أشعار الهذليين 1 / 43 ، وأساس البلاغة ص 101 ، وشطره في المجمل 1 / 259 .