والحاسر : المُعْيَا لانكشاف قواه ، ويقال للمعيا حاسر ومحسور ، أمّا الحاسر فتصوّرا أنّه قد حسر بنفسه قواه ، وأما المحسور فتصوّرا أنّ التعب قد حسره ، وقوله عزّ وجل : * ( يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وهُوَ حَسِيرٌ ) * [ الملك / 4 ] ، يصحّ أن يكون بمعنى حاسر ، وأن يكون بمعنى محسور ، قال تعالى : * ( فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ) * [ الإسراء / 29 ] . والحَسْرةُ : الغمّ على ما فاته والندم عليه ، كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه ، أو انحسر قواه من فرط غمّ ، أو أدركه إعياء من تدارك ما فرط منه ، قال تعالى :
* ( لِيَجْعَلَ الله ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ) * [ آل عمران / 156 ] ، * ( وإِنَّه لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ ) * [ الحاقة / 50 ] ، وقال تعالى : * ( يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ الله ) * [ الزمر / 56 ] ، وقال تعالى : * ( كَذلِكَ يُرِيهِمُ الله أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ ) * [ البقرة / 167 ] ، وقوله تعالى : * ( يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ) * [ يس / 30 ] ، وقوله تعالى : في وصف الملائكة : * ( لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِه ولا يَسْتَحْسِرُونَ ) * [ الأنبياء / 19 ] ، وذلك أبلغ من قولك : ( لا يحسرون ) .
< / كلمة = حسر >

حسم

حسن

[1] عن مطرّف بن عبد اللَّه قال : ما تريدون من القدر ؟ ما يكفيكم الآية التي في سورة النساء : * ( وإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا : هذِه مِنْ عِنْدِ اللَّه وإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا : هذِه مِنْ عِنْدِكَ ، قُلْ : كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه الدر المنثور 2 / 597 .