نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 200
وجَلَسَ أصله أن يقصد بمقعده جلسا من الأرض ، ثم جعل الجُلُوس لكل قعود ، والمَجْلِس : لكلّ موضع يقعد فيه الإنسان . قال اللَّه تعالى : * ( إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ الله لَكُمْ ) * [ المجادلة / 11 ] . < / كلمة = جلس >
جلو
< كلمة = جلو > جلو أصل الجَلْو : الكشف الظاهر ، يقال : أَجْلَيْتُ القوم عن منازلهم فَجَلَوْا عنها . أي : أبرزتهم عنها ، ويقال : جلاه ، نحو قول الشاعر : 95 - فلما جلاها بالأيام تحيّزت ثبات عليها ذلَّها واكتئابها [1] وقال اللَّه عزّ وجل : * ( ولَوْ لا أَنْ كَتَبَ الله عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ ) * لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا [ الحشر / 3 ] ، ومنه : جَلَا لي خَبَرٌ ، وخَبَرٌ جَلِيٌّ ، وقياس جليّ [2] ، ولم يسمع فيه جال . وجَلَوْتُ العروس جِلْوَة ، وجَلَوْتُ السيف جَلَاءً ، والسماء جَلْوَاء أي : مصحية ، ورجل أَجْلَى : انكشف بعض رأسه عن الشعر ، والتَّجَلِّي قد يكون بالذات نحو : * ( والنَّهارِ إِذا تَجَلَّى ) * [ الليل / 2 ] ، وقد يكون بالأمر والفعل ، نحو : * ( فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّه لِلْجَبَلِ ) * [ الأعراف / 143 ] . وقيل : فلان ابن جلا [3] أي : مشهور ، وأَجْلَوْا عن قتيل إِجْلَاءً . < / كلمة = جلو >
جمَّ
< كلمة = جمَّ > جمَّ قال اللَّه تعالى : * ( وتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا ) * [ الفجر / 20 ] ، أي : كثيرا ، من : جَمَّة الماء ، أي : معظمه ومجتمعه الذي جُمَّ فيه الماء عن السيلان ، وأصل الكلمة من الجَمَام ، أي : الراحة للإقامة وترك تحمّل التعب ، وجُمَام [4] المكوك دقيقا ، وجمام القدح ماء : إذا امتلأ حتى عجز عن تحمل الزيادة . ولاعتبار معنى الكثرة قيل الجُمَّة لقوم يجتمعون في تحمل مكروه ، ولما اجتمع من شعر الناصية ، وجَمَّةُ البئر : مكان يجتمع فيه الماء كأنه أجمّ أياما ، وقيل للفرس : جَمُوم الشدّ ، تشبيها به ، والجَمَّاء الغفير ، والجَمُّ الغفير : الجماعة من الناس ، وشاة جَمَّاء : لا قرن لها ، اعتبارا بجمّة الناصية .
[1] البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، وهو في ديوان الهذليين 1 / 79 ، والمجمل 1 / 193 . [2] يسمى قياس العلة ، وهو ما كانت العلة موجبة فيه للحكم ، كقياس الضرب على التأفيف للوالدين في التحريم لعلة الإيذاء راجع شرح الورقات للمحلَّي ص 20 . [3] اللسان : جلا . [4] جمام المكوك بتثليث الجيم ، وهو ما علا رأسه فوق طفافه ولا يقال : جمام بالضم إلا في الدقيق وأشباهه .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 200