وقد قيل في ذلك أقوال ، أكثرها ليس بمرتضى عند التحقيق [1] .
وعلى ذلك قوله عزّ وجل : * ( فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ) * [ النحل / 22 ] ، * ( لا جَرَمَ أَنَّ الله يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ ) * [ النحل / 23 ] ، وقال تعالى : * ( لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ ) * [ النحل / 109 ] .
< / كلمة = جرم >

جرى

جزع

[1] انظر : معاني القرآن للفراء 2 / 8 - 9 .
[2] انظر : المجمل 1 / 185 .
[3] الحديث عن مطرّف قال : قال أبي : انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فقلنا : أنت سيدنا فقال : « السيّد اللَّه عزّ وجل » ، قلنا : وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا ، قال : « فقولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينّكم الشيطان » أخرجه أبو داود . انظر : معالم السنن 4 / 112 ، وأحمد في المسند 3 / 241 ، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 39 .
[4] راجع : معالم السنن للخطابي 4 / 112 .