والسخاء ، ولا قائما ببعض المنع والإمساك ، وأن يكون قائما في جميع الأحوال .
وقال بعضهم : لا تبخل بما ليس لك ، ولا تمن بالعطاء فإن الملك لنا على الحقيقة وأنت القاسم تقسم فيهم حقوقهم .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' فإن الله يعطي وأنا القاسم أقسم ) * .
قوله تعالى : * ( إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) * [ الآية : 30 ] .
قال ابن عطاء رحمه الله : ولك بهذه الآية على التوكل والثقة فإن الله يبسط الرزق لمن يشاء فاسكن أنت من اضطرابك ودع جبلتك واسأل : من بيده البسط أن يوسع عليك الرزق .
قوله تعالى : * ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ) * [ الآية : 34 ] .
قال حمدون القصار : من ضيع عهود الله عنده فهو للآداب شريعته أضيع ، لأن الله تعالى يقول * ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ) * .
وقال يحيى بن معاذ : لربك عليك عهود ظاهرا وباطنا ، فعهد على الأسرار أن لا يشاهد سواه وعهد على الروح أن لا يفارق مقام القربة .
وعهد على القلب أن لا يفارق الخوف ، وعهد على النفس في آداء الفرائض ، وعهد على الجوارح في ملازمة الأدب وترك ركوب المخالفات . والله يقول : * ( إن العهد كان مسؤولا ) * .
قوله تعالى : * ( وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ) * [ الآية : 35 ] .
قال بعضهم : أوفوا الكيل فإن وزنك موزون وكيلك مكيل ، أو وفيت وفى لك وإن نقصت نقص عليك .
قوله تعالى : * ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) * [ الآية : 36 ] .
سئل أبو عثمان عن هذه الآية قال : أعطاك الله اللسان فلا تشغله إلا بالذكر ، وأعطاك العين فلا تشغلها إلا معتبرا ، وأعطاك السمع فلا تسمع بها إلا حقا وصوابا ،