فهذه شهادة صريحة من عمر في ما يراه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عنه ، وهي تنسف - للأسف - كلّ جهود الدليمي في محاولة التمويه على الواقع الحقيقي الذي يحاول جاهداً ترقيعه بأي حال من الأحوال !
ومع ملاحظة المخالفات المتقدّمة للكتاب والسُنّة من قبل عمر بن الخطّاب ينبغي الالتفات إلى أنّ الله عزّ وجلّ قد نهى عباده عن مخالفته ، وأنّه قد هدّد نبيّه الأعظم ورسوله الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن تقوّل عليه بعض الأقاويل أن يقطع منه الوتين - أي : نياط القلب ; وهو : حبله - قال تعالى : { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأقَاوِيلِ * لأخَذنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ } ( 1 ) .
كما أنّ الله تعالى أمر رسوله الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يقول للناس إن أرادوا منه تبديل حكم الله وكلامه : { قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي } ( 2 ) .
وقد ورد عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضاً قوله : " وشرّ الأُمور محدثاتها ، وكلّ محدَث بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة في النار " ( 3 ) .
كما قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " مَن أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو ردّ " ( 4 ) .
وروى الحاكم والطبراني وابن حبان ، عن عائشة ، أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " ستّة لعنتهم ولعنهم الله وكلّ نبيّ مجاب . . . والتارك لسنّتي " ( 5 ) .
وروي عن مالك بن أنس أنّه قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إمام

1 - سورة الحاقة : الآيات 44 - 46 . 2 - سورة يونس : الآية 15 . 3 - سنن النسائي 3 / 189 . 4 - صحيح البخاري 3 / 188 . 5 - المستدرك على الصحيحين - للحاكم - 2 / 572 وصحّحه .

97