ووافقه الإسواري في جميع ما ذهب إليه ، وكذلك أبو جعفر الإسكافي وأصحابه من المعتزلة ، والجعفريان : جعفر بن مبشّر ، وجعفر بن حرب ، وكذلك محمّد بن شبيب ، وأبو شمر ، وموسى بن عمران من أصحاب النظّام ، وكذلك الخابطية أصحاب أحمد بن خابط ، والحديثية ، أصحاب الفضل الحديثي ( 1 ) .
وعوداً على بدء ، لنعقّب على بعض ما استنتجه الكاتب من أُمور من

1 - انظر : الملل والنحل 1 / 59 - 60 ، تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام - لمحمّد عليّ أبو ريان - : 178 ، المعقول واللامعقول في التراث العربي : 145 .

147