بل كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعدّه كنفسه المقدّسة عنده ; ففي حديث صحيح رواه الحاكم : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أنّه قال : " أيّها الناس ! إنّي لكم فرط ، وإنّي أُوصيكم بعترتي خيراً ، موعدكم الحوض ، والّذي نفسي بيده لتقيمنّ الصلاة ولتُؤتُنَّ الزكاة أو لأبعثنّ عليكم رجلا منّي أو كنفسي ، فليضربنّ أعناق مقاتليهم ، وليسبينّ ذراريهم " ، قال : فرأى الناس أنّه يعني أبا بكر أو عمر ، فأخذ بيد عليّ فقال : " هذا " ( 1 ) .
وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضاً : " عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ ، لن يفترقا حتّى يردا علَيَّ الحوض " ( 2 ) .
وأقول :
هذا الخُلق الرفيع لعليّ ( عليه السلام ) مع أعدائه لا يعني صوابية موقف أعدائه ، بل للمسلم أن يتساءل : ماذا كان مقابل خُلق عليّ ( عليه السلام ) وتأديبه شيعته وأتباعه من خُلق معاوية وتأديبه شيعته وأتباعه ( 3 ) ؟
اتّفق المؤرخّون ورواة السير أنّ معاوية كان يصعد المنبر ويلعن

1 - المستدرك على الصحيحين 2 / 131 وصحّحه ، مسند أبي يعلى 2 / 166 ، الرياض النضرة 3 / 119 و 120 ، المعجم الأوسط 4 / 133 ، مجمع الزوائد 7 / 110 و 9 / 163 ، خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 89 . 2 - سبق ذكر مصادره في ص 159 . 3 - الّذين يصرّ الدليمي على الاعتذار لهم دائماً باسم الإسلام ، ولا ينكر عليهم بشيء ، بعكس ما يفعله مع شيعة عليّ ( عليه السلام ) ; فإنّه ينكر عليهم كلّ شيء ! ! إنّ هذا ليعدّ من التطفيف ، وخلاف العدالة ، وقد حذّر الله من التطفيف ، وتوعّد المطفّفين بقوله سبحانه : ( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ) . سورة المطففين : الآية 1 . فليحذر الإنسان من الكيل بمكيالين في أُموره كلّها ، المادية منها والمعنوية ; فإنّ الله تعالى بالمرصاد !

227