عليّاً ( عليه السلام ) ، وأنّه فعل ذلك لتقتدي به الأُمّة وتلعن الإمام كما لعنه ( 1 ) .
ولم يكتفِ هذا الصحابي - العادل عند أهل السُنّة - بما فعل ، إنّما أصدر أوامره لرعيته بأن يسبّوا عليّاً بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) . وابتغاءً لمرضاة معاوية كان عمّاله يسبّون عليّاً ( عليه السلام ) ( 3 ) .
وهكذا صار سبّ أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) سُنّة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير ; قال المسعودي في مروج الذهب عند ذكره لأتباع معاوية واشتدادهم في طاعته : ثمّ ارتقى بهم الأمر في طاعته إلى أن جعلوا لعن عليّ سُنّة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير ( 4 ) .
وقال ابن حجر في فتح الباري : ثمّ اشتدّ الخطب فتنقّصوه واتّخذوا لعنه على المنابر سُنّة ، ووافقتهم الخوارج على بغضه ( 5 ) . انتهى .
وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : إنّه كان في أيّام بني أُمية أكثر من سبعين ألف منبر يُلعن عليها عليّ بن أبي طالب بما سنّه لهم معاوية من ذلك ( 6 ) .
وقال الحموي في معجم البلدان : لُعن عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) على

< فهرس الموضوعات > المصادر التي ذكرت قيام معاوية على المنبر بلعن علي ( ع ) < / فهرس الموضوعات > 1 - راجع : العقد الفريد - لابن عبد ربّه الأندلسي - 4 / 366 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 1 / 356 و 3 / 258 . 2 - صحيح مسلم 7 / 120 كتاب الفضائل ، باب : من فضائل عليّ ، سُنن الترمذي 5 / 301 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 109 وصحّحه . 3 - المستدرك على الصحيحين 1 / 541 ، مسند أحمد 4 / 369 ، تاريخ الطبري 2 / 124 ، تاريخ الخلفاء : 232 . 4 - مروج الذهب 3 / 42 . 5 - فتح الباري 7 / 57 . 6 - الغدير 2 / 120 ، نقلا عن الزمخشري والسيوطي .

228