< فهرس الموضوعات > وأنه أهلك عاداً الأولى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وثموداً فما أبقى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة القمر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يوم يدع الداع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إلى شيء نكر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خشعاً أبصارهم < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « وأنه أهلك عادا الأولى » يقرأ بالتنوين مكسورا واسكان اللام وهمزة بعدها وبطرح التنوين والهمزة وتشديد اللام فالحجة لمن نون واسكن اللام وحقق الهمزة انه أتى بالكلام على أصله ووفى اللفظ حقيقة ما وجب له وكسر التنوين لالتقاء الساكنين والحجة لمن حذف التنوين والهمزة وشدد اللام انه نقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة قبلها ثم حذفها فالتقى سكون التنوين وسكون اللام فأدغم التنوين في اللام فالتشديد من أجل ذلك ومثله من كلامهم زياد العجم وروي عن نافع الادغام وهمزة الواو فإن صح ذلك عنه فإنما همز ليدل بذلك على الهمزة التي كانت في الكلمة قبل الادغام قوله تعالى « وثمود فما أبقى » يقرأ بالإجراء وتركه وقد تقدم القول في علة ذلك وغيره من الأسماء الأعجمية ومن سورة القمر قوله تعالى « يوم يدع الداع » و « مهطعين إلى الداع » يقرءان بإثبات الياء وحذفها وقد ذكرت علله ومعنى مهطعين مسرعين قوله تعالى « إلى شيء نكر » يقرأ بضم الكاف واسكانها والاختيار الضم لموافقة رؤوس الآي ولأنه الأصل وان كان الاسكان تخفيفا قوله تعالى « خشعا أبصارهم » يقرأ بضم الخاء وتشديد الشين من غير ألف وبفتح الخاء والف بعدها وتخفيف الشين وكسرها فالحجة لمن ضم الخاء وحذف الألف انه أراد جمع التكسير على خاشع فقال خشع كما قال تعالى في جمع راكع والركع السجود والحجة لمن فتح الخاء وأثبت الألف انه أراد باللفظ

310