< فهرس الموضوعات > قسمة ضيزى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كبائر الإثم < / فهرس الموضوعات > منقلبة وأتى بالهمزة بعدها لئلا يجمع بين الفين فاللات اسم صنم كان ل ثقيف والعزى اسم سمرة كانت ل غطفان ومناة اسم صخرة كانت لخزاعة فأما الوقف على اللات فبالتاء اجماع الا ما تفرد به الكسائي من الوقوف عليها بالهاء والاختيار التاء لان الله تعالى لما منعهم ان يحلفوا بالله قالوا اللات ولما منعهم ان يحلفوا بالعزيز قالوا العزى قوله تعالى « قسمة ضيزى » يقرأ بالهمز وتركه وهما لغتان ضأز وضاز ومعناهما جار والأصل ضم الضاد فلو بقوها على الضم لانقلبت الياء واوا فكسروا الضاد لتصبح الياء كما قالوا في جمع أبيض بيض لتصح الياء فأما من كسر أولها وهمز فإن كان أراد ان يجعلها اسما ك ذكرى وشعري فقد أصاب وان كان جعلها وصفا فلا وجه لذلك لأنه لم يأت عن العرب وصف لمؤنث على وزن فعلى بكسر الفاء قوله تعالى « كبائر الإثم » يقرأ بالتوحيد والجمع وقد ذكرت وجوهه في « عسق »

309