< فهرس الموضوعات > على صلواتهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فكسونا العظام لحماً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > سيناء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تنبت بالدهن < / فهرس الموضوعات > الأمانات إلى أهلها » قوله تعالى « على صلواتهم » فالحجة لمن وحد أنه اجتزأ بالواحد عن الجميع كما قال تعالى « أو الطفل » والحجة لمن جمع أنه أراد الخمس المفروضات والنوافل المؤكدات وقد ذكر معنى الصلاة في براءة قوله تعالى « فكسونا العظام لحما » يقرأ بالتوحيد والجمع على ما ذكرنا في قوله « صلواتهم » قوله تعالى « سيناء » يقرا بكسر السين وفتحها وهما لغتان واصله سرياني فالحجة لمن كسر قوله تعالى « وطور سينين » والحجة ل من فتح أنه يقول لم يأت عن العرب صفة في هذا الوزن إلا بفتح أولها كقولهم حمراء وصفراء فحملته على الأشهر من ألفاظهم ومعناه ينبت الثمار قوله تعالى « تنبت بالدهن » يقرأ بضم التاء وكسر الباء وبفتح التاء وبضم الباء فالحجة لمن ضم التاء أنه أراد تخرج الدهن ولم يتعد بالباء لأن أصل النبات الإخراج والحجة لمن فتح التاء أنه أراد أن نباتها بالدهن وهو كلام العرب إذا أثبتوا الألف في الماضي خزلوا الباء وإذا خزلوا الألف أثبتوا الباء وعلة ذلك أن نبت فعل لا يتعدى إلا بواسطة فوصلوه بالباء ليتعدى وأنبت فعل يتعدى بغير واسطة فغنوا عن الباء فيه

231