< فهرس الموضوعات > وبئر معطلة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مما تعدون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معجزين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ثم قتلوا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وأن ما تدعون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة المؤمنين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لأمانتهم < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « وبئر معطلة » يقرأ بالهمز على الأصل وبتركه تخفيفا قوله تعالى « مما تعدون » يقرأ بالياء والتاء على ما قدمنا القول في أمثاله قوله تعالى « معجزين » يقرأ بتشديد الجيم من غير ألف وبتخفيفها وإثبات الألف فالحجة لمن قرأه بالتشديد أنه أراد مبطئين مثبطين والحجة لمن قرأه بالتخفيف أنه أراد معاندين فالتثبيط والتعجيز خاص لأنه في نوع واحد وهو الإبطاء عن الرسول عليه السلام والعناد عام لأنه يدخل فيه الكفر والمشاقة على أن معناهما قريب عند النظر لأن من أبطا عن الرسول فقد عانده وشاقه فأما قوله تعالى « أولئك لم يكونوا معجزين » لأنه يصير بمعنى لم يكونوا معاندين وهذا خطأ ومعنى معجزين سابقين فائتين ومنه أعجزني الشيء قوله تعالى « ثم قتلوا » يقرأ بتشديد التاء وتخفيفها وقد ذكر وقوله « مدخلا يرضونه » يقرأ بضم الميم وفتحها وقد تقدم ذكره قوله تعالى « وأن ما يدعون » يقرأ بالتاء والياء ها هنا وفي لقمان وفي العنكبوت والمؤمن وقد ذكرت الأدلة فيه مقدمة فيما سلف ومن سورة المؤمنون قوله تعالى « لأماناتهم » يقرا بالتوحيد والجمع فمن وحد استدل بقوله وعهدهم ولم يقل وعهودهم ومن جمع استدل بقوله « أن تؤدوا

230