< فهرس الموضوعات > والذين يمسكون بالكتاب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من ظهورهم ذرياتهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أن تقولوا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وذروا الذين يلحدون < / فهرس الموضوعات > وبيأس بفتح الباء وإسكان الياء وهمزة مفتوحة على وزن فيعل فهذه خمس لغات مشهورات مستعملات في القراءة قوله تعالى « والذين يمسكون بالكتاب » ها هنا وفي الممتحنة يقرءان بالتشديد والتخفيف فالحجة لمن شدد أنه أخذه من مسك يمسك إذا عاود فعل التمسك بالشيء سورة الأعراف ودليله أنه في حرف أبي والذين مسكوا بالكتاب والحجة لمن خفف أنه أخذه من أمسك يمسك ودليله قوله تعالى « أمسك عليك زوجك » ولم يقل مسك قوله تعالى « من ظهورهم ذريتهم » يقرأ بالتوحيد والجمع فالحجة لمن وحد أنه جعله موحدا في اللفظ مجموعا في المعنى ودليله قوله تعالى « أو الطفل » والحجة لمن جمع أنه طابق بذلك بين اللفظين لقوله « من ظهورهم » ومعنى الآية أن الله مسح ظهر آدم فأخرج الخلق منه كأمثال الذر فأخذ عليهم العهد بعقل ركبه فيهم وناداهم « ألست بربكم قالوا بلى شهدنا » فكل أحد إذا بلغ الحلم علم بعقله أن الله عز وجل خالقه واستدل بذلك عليه فإن قيل فما وجه بعث الرسل فقل إيضاح للبراهين وتأكيد للحجة عليهم قوله تعالى « أن تقولوا » يقرا بالياء والتاء وقد ذكر من الحجة في نظائره ما يدل عليه ويغني عن إعادته قوله تعالى « وذروا الذين يلحدون » يقرأ بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما ها هنا وفي النحل والسجدة فالحجة لمن ضم الياء وكسر الحاء أنه أخذه من ألحد يلحد والحجة لمن فتحهما أنه أخذه من لحد يلحد وهما لغتان معناهما الميل والعدول ومنه أخذ لحد القبر

142