الشيطان أوحى يوحي وحيا ، له ثلاث معان :
كلام الملك من اللَّه للأنبياء . ومنه قيل للقرآن : وحي . وبمعنى الإلهام ، ومنه :
أوحى ربك إلى النحل ، وبمعنى الإشارة .
ومنه : فأوحى إليهم أن سبحوا : أي أشار وعى العلم يعي : حفظه . ومنه : أذن واعية ، وأوعى بالألف : يوعي جمع المال في وعاء .
ومنه : جمع فأوعى .
حرف الياء يمين له أربعة معان : اليد اليمين .
وبمعنى القوّة . وبمعنى الحلف [1] . وأيمن أي إلى الجهة اليمين يسير له معنيان قليل ، ومنه : كيل يسير ، وهين ، ومنه : ذلك على اللَّه يسير ، واليسر : ضدّ العسر يئس أي انقطع رجاؤه ، ومنه : لا تيئسوا من روح اللَّه ، وإنه ليؤوس وأما : أفلم ييئس الذين آمنوا : فمعناه ألم يعلم يم هو البحر ميسر هو القمار في النرد والشطرنج وغير ذلك .
وهو مأخوذ من يسر لي كذا إذا وجب .
واليسر بفتح الياء والسين : الرجل الذي يشتغل بالميسر . وجمعه أيسار . وميسر العرب أنهم كانوا لهم عشرة قداح ، وهم الأزلام لكل واحد منها نصيب معلوم ، من ناقة ينحرونها . وبعضها لا نصيب له .
ويجزئونها عشرة أجزاء ثم يدخلون الأزلام في خريطة ويضعونها على يد عدل . ثم يدخل يده فيها فيخرج باسم رجل قدحا .
فمن خرج له قدح له نصيب : أخذ ذلك النصيب . ومن خرج له قدح لا نصيب له :
غرم ثمن الناقة كلها ينبوع أي عين من ماء والجمع ينابيع .

[1] . والمعنى الرابع هو البركة . ومنه اليمن كما في القاموس للفيروزآبادي .

46