قرئ بفتح اللام حيث وقع أي الذين أخلصهم اللَّه لطاعته ، وبالكسر أي الذي أخلصوا دينهم للَّه * ( وَاسْتَبَقَا الْبابَ ) * معناه : سبق كل واحد منهما صاحبه إلى الباب فقصد هو الخروج والهروب عنها ، وقصدت هي أن تردّه ، فإن قيل : كيف قال هنا الباب بالإفراد وقد قال بالجمع وغلقت الأبواب فالجواب أن المراد هنا الباب البرّاني الذي هو المخرج من الدار * ( وقَدَّتْ قَمِيصَه مِنْ دُبُرٍ ) * أي قطعته من وراء ، وذلك أنها قبضت قميصه من خلفه لتردّه فتمزق القميص ، والقدّ القطع بالطول ، و [ القطَّ ] القطع بالعرض * ( وأَلْفَيا سَيِّدَها ) * أي وجدا زوجها عند الباب * ( قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ ) * لما رأت الفضيحة عكست القضية ، وادعت أن يوسف راودها عن نفسها ، فذكرت جزاء كل من فعل ذلك على العموم ، ولم تصرح بذكر يوسف لدخوله في العموم ، وبناء على أن الذنب ثابت عليه بدعواها ، وما جزاء يحتمل أن تكون ما نافية أو استفهامية * ( قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي ) * برّأ نفسه من دعواها * ( وشَهِدَ شاهِدٌ ) * قيل : هو ابن عمها وقيل : كان طفلا في المهد فتكلم ، وكونه من أهلها أوجب للحجة عليها وأوثق لبراءة يوسف ، وكونه لم يتكلم قط ، ثم تكلم بذلك كرامة ليوسف عليه السلام ، والتقدير شهد شاهد فقال : أو ضمنت الشهادة معنى القول * ( إِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ ) * لأنها كانت تدافعه فتقدّ قميصه من قبل * ( وإِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ ) * لأنها جذبته إلى نفسها حين فرّ منها فقدّت قميصه من دبر * ( فَلَمَّا رَأى قَمِيصَه قُدَّ مِنْ دُبُرٍ ) * فاعل رأى زوجها أو الشاهد * ( إِنَّه مِنْ كَيْدِكُنَّ ) * الضمير للأمر أو لقولها ما جزاء * ( يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ) * أي اكتمه ولا تحدث به ، ويوسف منادى حذف منه حرف النداء لأنه قريب ، وفي حذف الحرف إشارة إلى تقريبه وملاطفته * ( واسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ ) * خطاب لها ، وذلك من كلام زوجها أو من كلام الشاهد * ( مِنَ الْخاطِئِينَ ) * جاء بلفظ التذكير ، ولم يقل من الخاطئات تغليبا للذكور .
* ( وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ ) * أي في مصر ، روى أنهن خمس نسوة : امرأة الساقي ، وامرأة الخباز ، وامرأة صاحب الدواب ، وامرأة صاحب السجن وامرأة الحاجب * ( فَتاها ) * أي خادمها ، والفتى يقال بمعنى : الشاب ، وبمعنى الخادم * ( شَغَفَها ) * بلغ شغاف قلبها وهو غلافه ، وقيل : السويداء منه ، وقيل : الشغاف داء يصل إلى القلب * ( سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ ) * أي بقولهن وسماه مكرا لأنه كان في خفية ، وقيل : كانت قد استكتمتهن سرها فأفشينه عليها

385