responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التبيان في إعراب القرآن نویسنده : أبو البقاء العكبري    جلد : 1  صفحه : 368


سورة الحشر 2 - * ( مانِعَتُهُمْ ) * :
هو خبر إن ، و * ( حُصُونُهُمْ ) * :
مرفوع به .
وقيل : هو خبر مقدّم .
* ( يُخْرِبُونَ ) * : يجوز أن يكون حالا ، وأن يكون تفسير للرعب فلا يكون له موضع .
5 - و « اللَّينة » : عينها واو لأنها من اللَّون ، قلبت لسكونها وانكسار ما قبلها .
6 - * ( مِنْ خَيْلٍ ) * :
من زائدة .
7 - و « الدّولة » - بالضم في المال ، وبالفتح في النّصرة ، وقيل : هما لغتان .
8 - * ( لِلْفُقَراءِ ) * :
قيل هو بدل من قوله تعالى :
* ( لِذِي الْقُرْبى ) * وما بعده .
وقيل : التقدير : اعجبوا . و * ( يَبْتَغُونَ ) * : حال .
9 - * ( والَّذِينَ تَبَوَّؤُا ) * : قيل : هو معطوف على « الْمُهاجِرِينَ » ، فيحبون على هذا حال .
وقيل : هو مبتدأ ، و « يُحِبُّونَ » الخبر .
* ( والإِيمانَ ) * : قيل المعنى : وأخلصوا الإيمان .
وقيل : التقدير : ودار الإيمان .
وقيل : المعنى : تبوّؤوا الإيمان أي جعلوه ملجأ لهم .
* ( حاجَةً ) * أي مسّ حاجة .
12 - * ( لا يَنْصُرُونَهُمْ ) * : لمّا كان الشرط ماضيا جاز ترك جزم الجواب .
14 - وال جدار : واحد في معنى الجمع .
وقد قرىء « من وراء جدر » ، وجدر على الجمع .
15 - * ( كَمَثَلِ ) * أي مثلهم كمثل .
و * ( قَرِيباً ) * أي استقرّوا من قبلهم زمنا قريبا ، أو ذاقوا وبال أمرهم قريبا أي عن قريب .
17 - * ( فَكانَ عاقِبَتَهُما ) * : يقرأ بالنصب على الخبر .
و * ( أَنَّهُما فِي النَّارِ ) * : الاسم . ويقرأ بالعكس .
و * ( خالِدَيْنِ فِيها ) * : حال ، وحسن لما كرر اللفظ .
ويقرأ « خالدان » على أنه خبر « أن » .

368

نام کتاب : التبيان في إعراب القرآن نویسنده : أبو البقاء العكبري    جلد : 1  صفحه : 368
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست