نام کتاب : التبيان في إعراب القرآن نویسنده : أبو البقاء العكبري جلد : 1 صفحه : 368
سورة الحشر 2 - * ( مانِعَتُهُمْ ) * : هو خبر إن ، و * ( حُصُونُهُمْ ) * : مرفوع به . وقيل : هو خبر مقدّم . * ( يُخْرِبُونَ ) * : يجوز أن يكون حالا ، وأن يكون تفسير للرعب فلا يكون له موضع . 5 - و « اللَّينة » : عينها واو لأنها من اللَّون ، قلبت لسكونها وانكسار ما قبلها . 6 - * ( مِنْ خَيْلٍ ) * : من زائدة . 7 - و « الدّولة » - بالضم في المال ، وبالفتح في النّصرة ، وقيل : هما لغتان . 8 - * ( لِلْفُقَراءِ ) * : قيل هو بدل من قوله تعالى : * ( لِذِي الْقُرْبى ) * وما بعده . وقيل : التقدير : اعجبوا . و * ( يَبْتَغُونَ ) * : حال . 9 - * ( والَّذِينَ تَبَوَّؤُا ) * : قيل : هو معطوف على « الْمُهاجِرِينَ » ، فيحبون على هذا حال . وقيل : هو مبتدأ ، و « يُحِبُّونَ » الخبر . * ( والإِيمانَ ) * : قيل المعنى : وأخلصوا الإيمان . وقيل : التقدير : ودار الإيمان . وقيل : المعنى : تبوّؤوا الإيمان أي جعلوه ملجأ لهم . * ( حاجَةً ) * أي مسّ حاجة . 12 - * ( لا يَنْصُرُونَهُمْ ) * : لمّا كان الشرط ماضيا جاز ترك جزم الجواب . 14 - وال جدار : واحد في معنى الجمع . وقد قرىء « من وراء جدر » ، وجدر على الجمع . 15 - * ( كَمَثَلِ ) * أي مثلهم كمثل . و * ( قَرِيباً ) * أي استقرّوا من قبلهم زمنا قريبا ، أو ذاقوا وبال أمرهم قريبا أي عن قريب . 17 - * ( فَكانَ عاقِبَتَهُما ) * : يقرأ بالنصب على الخبر . و * ( أَنَّهُما فِي النَّارِ ) * : الاسم . ويقرأ بالعكس . و * ( خالِدَيْنِ فِيها ) * : حال ، وحسن لما كرر اللفظ . ويقرأ « خالدان » على أنه خبر « أن » .
368
نام کتاب : التبيان في إعراب القرآن نویسنده : أبو البقاء العكبري جلد : 1 صفحه : 368