responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إعجاز القرآن نویسنده : الباقلاني    جلد : 0  صفحه : 92


وفى طبعتنا ص 133 " . . يشركون . ومن هذا الجنس قول هند بنت النعمان للمغيرة بن شعبة ، وقد أحسن إليها : برتك يد نالتها خصاصة بعد ثروة ، وأغناك الله عن يد نالت ثروة بعد فاقة . ويعدون من البديع الموازنة " .
ومنها في ص 87 " ونحوه صحة التفسير ، كقول القائل " . وفى طبعتنا ص 143 " ونحوه صحة التفسير ، وهو أن توضع معان تحتاج إلى شرح أحوالها ، فإذا شرحت أثبتت تلك المعاني من غير عدول عنها ، ولا زيادة ولا نقصان ، كقول القائل " .
وفى نفس الصفحة منها : " ومن البديع التكميل والتتميم ، كقول نافع بن خليفة " .
وهو في صفحتنا نفسها : " ومن البديع التكميل والتتميم وهو أن يأتي بالمعنى الذي بدأ به بجميع المعاني المصحة المتممة لصحته ، المكملة لجودته ، من غير أن يخل ببعضها ، ولا أن يغادر شيئا منها . كقول القائل : وما عسيت أن أشكرك عليه من مواعيد لم تشن بمطل ، ومرافد لم تشب بمن ، وبشر لم يمازجه ملق ، ولم يخالطه مذق . وكقول نافع بن خليفة " .
ومنها في ص 220 " وكذلك لم يشتبه دعاء القنوت في أنه هل هو من القرآن أم ، ولا يجوز أن يخفى عليهم " وهو في طبعتنا ص 242 " . . هو من القرآن أم لا ، قيل : هذا من تخليط الملحدين ، لان عندنا أن الصحابة لم يخف عليهم ما هو من القرآن ، ولا يجوز أن يخفى عليهم " .
وقد رمزت إلى طبعة السلفية برمز " س " ووضعت كل زيادة عليها بين هاتين العلامتين [ ] .
وأمثلة التحريف والتصحيف كثيرة مبينة في أماكنها من الكتاب ، ولكنا نذكر منها :
جاء في ص 66 منها " وفطنوا لحسنه فتتبعوه من بعد ، وبنوا عليه وطلبوه ، ورتبوا فيه المحاسن التي يقع الاضطراب بوزنها ، وتهش النفوس إليها " . والصواب في طبعتنا ص 97 " التي يقع الاطراب بوزنها " .
وجاء في ص 97 " كامرئ القيس ، وزهير ، والنابغة وإلى يومه ، ونحن نبين تميز كلامهم " . والصواب في طبعتنا ص 167 " والنابغة ، وابن هرمة ، ونحن

مقدمة المحقق 92

نام کتاب : إعجاز القرآن نویسنده : الباقلاني    جلد : 0  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست