وهذا الحديث موجود في سنن الترمذي وأبي داود وابن ماجة . في باب فضل قيام شهر رمضان .
قد صح عن الرسول ( ص ) أنه صلى ليلتين أو ثلاث ليالي من شهر رمضان .
عنِ ابنِ شهابٍ قال : أَخبرَني عُروةُ أَنَّ عائشةَ أخبرَتْهُ « أَنَّ رسولَ الله ( ص ) خرجَ ذاتَ ليلةٍ من جوفِ الليلِ فصلى في المسجدِ ، فصلَّى رجالٌ بصلاتهِ ، فأَصبحَ الناسُ فتحدَّثوا ، فاجتمعَ أَكثرُ منهم فصلَّوا معه ، فأصبحَ الناسُ فتحدَّثوا ، فكثُرَ أَهلُ المسجدِ مِنَ الليلةِ الثالثةِ ، فخرجَ رسولُ الله فصلّوا بصلاتهِ . فلما كانتِ الليلةُ الرابعةُ عجَزَ المسجدُ عن أهلهِ حتى خرَجَ لصلاةِ الصبحِ . فلما قضى الفجرَ أقبلَ على الناسِ فتشهَّدَ ثم قال : أَمّا بعد فإِنه لَمْ يَخْفَ عليَّ مَكانُكم ، لكنِّي خَشيتُ أن تُفْرَضَ عليكم فتَعجِزوا عنها » .
في صحيح البخاري 2 / 11 و سنن أبي داود 2 / 62 .
إذن صلاة التراويح سنة مؤكدة من رسول الله ( ص ) وهذه خاصة في شهر رمضان تأتي بعد صلاة العشاء مباشرة .
أما قيام الليل أو التهجد فهي سنة تجوز في رمضان و غير رمضان فكان الناس يصلون صلاة التراويح كل واحد منهم بمفرده وعلى قراءته كانوا كذلك في عصر الرسول و في خلافة أبو بكر وصدرا من خلافة عمر فكان عمر قد جمعهم خلف إمام واحد مقرئ واحد وهو أبي بن كعب رضي الله عنه , فرأى ذلك خير من تفرقهم .
عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيرِ عن عبدِ الرحمنِ بن عبدٍ القارِيِّ أنهُ قال : « خرَجتُ معَ عُمرَ بن الخَطّابِ رضيَ الله عنهُ ليلةً في رمضانَ إِلى المسجدِ فإِذا الناسُ أوزاعٌ مُتَفَرِّقونَ يُصلِّي الرجلُ لنَفْسِهِ ، ويُصلِّي الرجُلُ لنفسه ويُصَلِّي الرَّجُلُ

299