خاصة وأن لأسلوب شعره ونثره مسحة من الأدب الخراساني المعروف ، كما كان المترجم زعيم المجددين في النثر والنظم الايراني الحديث ، كل ذلك مضافا إلى ما كان يمتاز به من وطنية ملتهبة وغيرة إسلامية وحمية شرقية .
لقد أصيب في السنوات الأخيرة من عمره بمرض السل الذي أقعده عن أي نشاط علمي أو سياسي أو أدبي عدا نظم الشعر الذي كان يستعين به على قضاء وقته في انزوائه واعتزاله ورغم المحاولات الكثيرة سواء في إيران أو في رحلاته إلى مصحات ومستشفيات أوروبا للعلاج فان هذا المرض العضال قد تغلب عليه .
حيث توفاه الله عن عمر يناهز ( 66 ) سنة .
كان ملك الشعراء بهار ملما إلماما تاما باللغة العربية وآدابها وكان يستعين كثيرا بالكلمات العربية الفصحى في نظمه ونثره . ولذلك كنا نرى مكتبته التي حوت الآلاف من الكتب الخطية والمطبوعة غاصة بدواوين الشعراء العرب من قبل الإسلام وبعده والمعاصرين وكذا بكتب اللغة العربية وقواميسها وآدابها وموسوعاتها .
< فهرس الموضوعات > مؤلفاته وآثاره < / فهرس الموضوعات > مؤلفاته وآثاره لقد ترك المترجم آثار كثيرة من نتاج أفكاره كثير منها مطبوع وبعضها لا زال مخطوطا ، منها :
1 - كتاب ( سبكشناسي يا تاريخ تطور نثر فارسي ) باللغة الفارسية في ثلاثة مجلدات مطبوعة .
2 - ديوان شعره بالفارسية في مجلدين كبيرين مطبوعين .
3 - مجموعة مؤلفة من عدة مجلدات تحتوي على المقالات السياسية والأدبية وغيرها التي نشرها في صحفه أو الصحف والمجلات الأخرى طوال مدة حياته .
4 - تعليقاته وتصحيحاته لمتون كتابي ( تاريخ سيستان ) و ( مجمل التواريخ والقصص ) اللذين طبعا على نفقة وزارة المعارف الإيرانية وأشرف المترجم على الطبع والتصحيح والتنقيح « ملخص من مقال للسيد صالح الشهرستاني » .
< فهرس الموضوعات > السيد محمد الحجة ابن علي < / فهرس الموضوعات > السيد محمد الحجة ابن علي ولد في تبريز سنة 1310 وتوفي سنة 1372 في قم .
درس في تبريز ثم سافر إلى النجف الأشرف فكان من اساتذته فيها الخراساني واليزدي وشيخ الشريعة وغيرهم وظل في النجف حتى سنة 1349 وفي هذه السنة انتقل إلى مدينة قم فكان من مدرسيها وبنى فيها المدرسة الحجتية . ولما أدرك الهرم الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري مؤسس جامعة قم وعميدها خشي أن ينفرط عقدها بعد وفاته فاستدعى السيد صدر الدين الصدر من ( مشهد ) وجعل منه ومن المترجم معاونين له ، ثم توفي الشيخ عبد الكريم فانضم إليهما السيد محمد تقي الخوانساري فتالفت منهم قيادة ثلاثية لحوزة قم ، ثم انتقل إلى قم السيد البروجردي فأشرف بنفسه على شئون الحوزة وتصريف أمورها .
له : لوامع الأنوار ، جامع الأحاديث ، مستدرك البحار ، رسائل في فروع الدين .
< فهرس الموضوعات > السيد محمد جمال الهاشمي ابن السيد جمال الدين < / فهرس الموضوعات > السيد محمد جمال الهاشمي ابن السيد جمال الدين ولد في النجف الأشرف سنة 1914 م .
أصل والده من قرية سعيدآباد عن قرى كلبايكان في إيران ثم انتقل إلى النجف سنة 1319 فأقام فيها طالبا فعالما من مشاهير علمائها ، ثم توفي فيها وهناك ولد نجله المترجم فدرس على والده وعلى كبار العلماء وتقدم في الدرس ، حتى كان من المبرزين واشتغل في تفسير القرآن حتى كانت له حلقة يلقي فيها دروس التفسير على الطلاب . وكان إلى ذلك شاعرا مجيدا . ولما قام حكم الطغيان البعثي التكريتي في العراق ، فسفك الدماء وارتكب المجازر الإنسانية وشرد العلماء وقضى على الحريات ، كان هو ممن لحقته آثام هذا الحكم فاضطهد وطورد ، ثم توفي فجاة في الستين من عمره .
طبع من مؤلفاته : الأدب الجديد ، الزهراء ، المرأة وحقوق الإنسان . وبقي ديوانه مخطوطا ، ويؤسفنا أن لم يصل إلينا إلا هذا النزر القليل من شعره الكثير الجيد ، والله أعلم بما انتهى إليه أمر ديوانه .
< فهرس الموضوعات > شعره < / فهرس الموضوعات > شعره :
من شعره قصيدة له في فلسطين نظمها سنة 1946 وألقاها في إحدى الحفلات الكبرى في النجف :
< شعر > ثبي ففي سيره التاريخ قد وثبا واستسهلي في سبيل المجد ما صعبا وخلفي أمس ظهريا فان لنا يوما طوى ذكره الأجيال والحقبا قولي لحاميك : يكفي ما غصبت فقد أمسيت لا سلة عندي ولا عنبا تلك الحقيقة لا زور ولا كذب فأين ما حدث الراوي وما كتبا الحرب أرأف من سلم يضيع به شعب ، ويصبح قطر فيه منتهبا والضغط أرحم من رفق يجف به دم ويخمد عزم كان ملتهبا إن كان ما كان عن عدل ومرحمة يا رب سلط علينا الظلم والغضبا طال احتجاجك والقاضي بمنصبه يراوغ الحق مشكوفا ومحتجبا ما تثبت اليوم تنفيه غدا نظم سلت لتشخب من ذي درة حلبا دعي المواثيق عنا إنها صور تمحي ، وخلي الدم الموروث والحسبا الحكم للقوة الخرساء فاستمعي لما تقول ، وخلي الصدق والكذبا ما ذا يفيدك إضراب يقوم به شعب عليه نطاق الظلم قد ضربا أخوك مثلك في الإرهاب فالتجئي لثالث ما رأى ضغطا ولا رهبا نيف وعشرون عاما هل جنيت بها من التعلم إلا الويل والحربا قامت لآلامك الدنيا وما قعدت إلا لتبرير ما قامت له عتبا ما ذا اكتسبت من الحربين هل ذهبت تلك الدماء على أرض الفداء هبا يراوغونك بالآمال لا فزعا حاشا ، ولكنهم راموا بها إربا ويخلقون حياة للكفاح فان فتشت عنها وجدت الموت والعطبا نلك السياسة لا كانت ، فقد حصدت حقولنا ، وخسرنا البذر والتعبا كانت دروسا وضاعت ، فاذكري عبرا مرت عليك بها ، واستعرضي النوبا إيه فلسطين والأيام دائرة بلا نظام ، ولم تعرف لها قطبا لا يرجفنك صهيون وعصبته فطالما نجم الشيطان ثم خبا ثبي إلى العمل المجدي ، فما ربحت تلك التجارة لا مالا ولا نشبا غزاك أفتك جيش دربته يد شلت قديما ، ونفس تنفث اللهبا قد خرجته ( أوروبا ) من معاملها مثقفا وزن الأيام مرتقبا مجهزا باحتياجات الحياة فما يخاف جهلا ولا فقرأ ولا وصبا فهيئي قوة تحكيه واكتسحي جيوشه فسيغدو زحفها هربا < / شعر >

155