وله قصيدة نظمها في عام 1948 م بعنوان « فلسطين » يقول فيها :
< شعر > يا فلسطين تحييك دموع ودماء أنت لحن هام فيه الفن وأفتن الغناء يزدهي الفتح بدنياك ويختال الفداء يا فلسطين . . وهل يجدي مناديك النداء قضي الأمر ، وجار الحكم واشتط القضاء أمناء الحق شاؤا أن تخون الأمناء وضح المحجوب وانجاب عن النور الغشاء وسرى ( التقسيم ) في العرب كما يسري الوباء واستشاط الحقد مجنونا وثار الكبرياء وأبي ( الضاد ) بان ينسخه في النطق ( زاء ) حطمي القيد فلا ينفع عهد ووفاء واجهي الواقع بالواقع إن فاض الإناء واحذري العدل فبالعدل تضام الضعفاء يرجع الحر إلى السيف إذا خان الإخاء < / شعر > < فهرس الموضوعات > الشيخ محمد حرز الدين ابن علي < / فهرس الموضوعات > الشيخ محمد حرز الدين ابن علي ولد سنة 1273 في النجف الأشرف وتوفي فيها سنة 1365 .
ينتسب إلى قبيلة عربية عراقية تدعى ( بنو سليم ) وهو من بيت علمي أدبي أخرج جماعة من الفضلاء .
توفي والده وعمره أربع سنين فكفله أخوه الشيخ عبد الحسين فلما توفي عني به أخوه الآخر الشيخ حسن ، وتابع دراسته في النجف فكان من أساتذته الشيخ إبراهيم الغراوي والشيخ محمد الايرواني والشيخ حبيب الله الجيلاني والسيد محمد الشرموطي والشيخ عبد الله المامقاني والشيخ محمد طه نجف والميرزا حسين الخليلي ، وأكثر من ملازمة الشيخ محمد حسين الكاظمي ، وجل دراسته عليه . كما تخرج عليه عدد من الفضلاء .
له ما يزيد على الأربعين مؤلفا بقيت مخطوطة لم تطبع . وطبع من كتبه ( معارف الرجال ) في التراجم .
< فهرس الموضوعات > الشيخ محمد الخليلي ابن الشيخ صادق < / فهرس الموضوعات > الشيخ محمد الخليلي ابن الشيخ صادق ولد في النجف الأشرف سنة 1900 م وتوفي ودفن فيها سنة 1968 م .
من أسرة علمية نبغ فيها مراجع دينيون ، كما نبغ فيها أطباء يتعاطون الطبابة على الطريقة القديمة ، وكان هو نفسه طبيبا على هذه الطريقة ، أديبا شاعرا مقلا .
له من المؤلفات المطبوعة : ( معجم أدباء الأطباء ) جزءان . ( شرح توحيد المفضل ) ، ( طب الامام الرضا ) ، ( الطب في القرآن ) ، ( المغريات العشر ) .
من شعره قوله متحدثا عن فلسطين سنة 1936 :
< شعر > بالسيف - إن كل عن نيل المنى القلم - يرجى النجاح ، ولم تنفعكم الكلم خلوا اليراعة للآراء تحفظها في الطرس ، ولتحفظ بالسؤدد الخذم سيل الكوارث عنا غير منقطع إن لم يسل فوق هامات الكماة دم ولا يعالج جرح دام في جسد إلا بمشرط جراح ويلتئم إن السياسة للتفريق قد وضعت لكنها بوسام العدل تتسم فالعدل ظلم ، وبالتشتيت قد جمعت أطماعها ، وبكذب الوعد تحتكم هذي ( فلسطين ) قد أمست وليس لها - لتبلغ العدل ظلم الأبرياء - فم لكنما المدفع الهدار أسمعنا صوت السياسة فيها حين تنتقم وذي ضحايا الأباة الصيد قد صرعت ولن تراعى لها في دارها ذمم كم حرة هتكت ، كم طفلة قتلت ، وكم شباب صريع ، جنبه الهرم وا رحمتاه ، وهل تجدي استغاثتهم بنا ، وهم بحراب الجور قد عدموا ضيموا بدارهم ، فاستنهضوا شمما والعرب يأبى لها أن تخضع الشمم وحاولوا غصب ما قد أورثته لها آباؤها ، فاستشارت عزمها الهمم وشاطرتهم « بنو صهيون » أرضهم وكيف ترقى إلى أسيادها الخدم يأبى الفتى العربي الحر منقصة فكيف يرضى إذا ما حقه اهتضموا وهل تنام إذا ريع الحمى أسد وفي الصدور شواظ العزم تضطرم لله كيف ترى أوطانها علنا « مقسومة وبعين الله تقتسم » ثقي فلسطين أن العرب أجمعهم إن تهضمي هضموا أو تسلمي سلموا فالجسم إن سقمت إحدى جوارحه نال الجميع كما قد ناله الألم < / شعر > < فهرس الموضوعات > السيد محمد حسن الحكيم المشتهر بالشهرستاني < / فهرس الموضوعات > السيد محمد حسن الحكيم المشتهر بالشهرستاني قال السيد صالح الشهرستاني :
- أسرة الحكيم الحائرية :
اسرة علوية عريقة ، ينتهي نسبها بالإمام الشهيد الحسين بن علي ابن أبي طالب ع ، وقد استوطنت هذه الأسرة مدينة كربلاء منذ أواخر القرن الثاني عشر الهجري وتصاهر أفرادها بمرور الأيام مع بعض الأسر الكبيرة في مدينة الحسين ع كالأسرة الشهرستانية وغيرها .
واسرة الحكيم الحائرية هذه لا تمت بصلة باسرة الحكيم الطباطبائية التي تسكن النجف الأشرف وسائر أرجاء العراق إذ أن أسرة الحكيم الحائرية حسينية النسب وأسرة الحكيم الطباطبائية حسنية النسب .
لقد اشتهر أفراد اسرة الحكيم الحائرية الحسينية منذ أواخر القرن الثالث عشر الهجري بلقب الشهرستاني عن طريق الشقيقتين ( حافظة ) و ( ليلوة ) ابنتي أحد كبار شيوخ القبائل المقيمة في ضواحي مدينة كربلاء ، لأن الأولى السيدة ( حافظة ) المتوفاة في 6 جمادى الثانية سنة 1298 ه‌ - تزوجها كبير الأسرة الشهرستانية السيد الميرزا صالح الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة 1309 فولدت له السيد الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني الثاني المتوفى سنة 1333 ه‌وأخوة وأخوات له . كما أن السيدة ( ليلوة ) تزوجها السيد خليل بن السيد إبراهيم الحسيني الحائري الذي اشتهر بالحكيم ( جد صاحب الترجمة ) ، فولدت له السيد مهدي الحكيم ( أبو المترجم ) وبذلك أصبح السيد مهدي الحكيم الحائري هذا ابن خالة السيد الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني الثاني . ومن هذه النسبة السببية وعلى أثر الاتصالات التي توثقت بين السيد مهدي الحكيم وابن خالته السيد الميرزا محمد مهدي الشهرستاني الثاني وللعلاقات المتينة التي وجدت بين العديليين السيد خليل الحكيم الحائري

156