وإنما تغلغل بنا الكلام إلى إيراد لمع من هذه المذاهب والآراء .
وكذلك ما عليه غير أهل الإمامة من أصحاب الدور والسيرورة [1] ، وما يراعونه من الظهور ، وقد أتينا على جميع ذلك فيما سلف من كتبنا ، وما وصفنا فيها من الأقاويل في الظاهر والباطن والسائر والدائر والوافر [2] ، وغير ذلك من أمورهم وأسرارهم .
قال المسعودي : وكان خروج يزيد بن الوليد بدمشق مع شائعة [3] من المعتزلة وغيرهم من أهل دَارَيَّا والمِزَّة من غوطة دمشق على الوليد بن يزيد ، لما ظهر من فسقه ، وشمل الناس من جوره ، فكان من خبر مقتل الوليد ما قد ذكرناه فيما سلف من كتبنا مفصلًا ، وذكرناه في هذا الكتاب مجملًا .
أم يزيد أم ولد :
وكان يزيد بن الوليد أول من ولي هذا الأمر وأمُّه أمُّ ولد ، وكانت أمه سارية بنت فيروز بن كسرى ، وهو الذي يقول في ذلك :
< شعر > أنا ابنُ كِرسرى وأبي مَروان وقيصرٌ جَدِّي وجدِّي خاقان < / شعر > وكان يكنى بأبي خالد ، وأم أخيه إبراهيم أم ولد تدعى بدبرة . والمعتزلة تفضل في الديانة يزيد بن الوليد على عمر بن عبد العزيز ، لما ذكرناه من الديانة .
ظهور مروان بن محمد ( الحمار ) :
وفي سنة سبع وعشرين ومائة أقبل مَروان بن محمد بن مروان من الجزيرة فدخل دمشق ، وخرج إبراهيم بن الوليد هارباً من دمشق ، ثم ظفر به مروان فقتله وصلبه ، وقتل من مالأه ووالاه ، وقتل عبد العزيز بن الحجاج ، ويزيد بن خالد القَسْري ، وبدأ أمر بني أمية يؤول إلى ضعف .

[1] في نسخة : من أصحاب دين الهجرة والمشورة .
[2] في نسخة : والواقف .
[3] في نسخة : مع سابقة .

226