ابن الزبير ينتقص ابن العباس :
حدثنا ابن عمار ، عن علي بن محمد بن محمد بن سليمان النوفلي ، قال : حدثني ابن عائشة والعتبي جميعاً عن أبويهما ، وألفاظهما متقاربة ، قالا : خطب ابن الزبير فقال : ما بال أقوام يفتون في المتعة ، وينتقصون حواري الرسول وأم المؤمنين عائشة ، ما بالهم أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم ، يُعَرض بابن عباس ، فقال ابن عباس : يا غلام ، اصمدني صَمْدَه ، فقال يا ابن الزبير :
< شعر > قد أنصف القَارَة من راماها إنا إذا ما فئة نلقاها نَرُدُّ أولاها على أخرَاها < / شعر > أما قولك في المتعة فسل أمك تخبرك ، فإن أول متعة سطع مجمرها لمجمر سطع بين أمك وأبيك ، يريد مُتْعَة الحج ، وأما قولك « أم المؤمنين » فبنا سميت أم المؤمنين ، وربنا ضرب عليها الحجاب وأما قولك « حَوَاريّ رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقد لقيتُ أباك في الزحف وأنا مع إمام هدى ، فإن يكن على ما أقول ، فقد كفر بقتالنا ، وإن يكن على ما تقول فقد كفر بهربه عنا ، فانقطع ابن الزبير ودخل على أمه أسماء ، فأخبرها ، فقالت : صدق .
قال المسعودي : وفي هذا الخبر زيادات من ذكر البردة والعوسجة ، وقد أتينا على الخبر بتمامه وما قاله الناس في متعة النساء ومتعة الحج ، وتنازعهم في ذلك ، وما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنه حرمها عام خيبر ولحوم الحمر الأهلية وما ذكر في حديث الربيع بن سَبْرَة عن أبيه وقول عمر « كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تقدمت بالنهي لفعلت بفاعل ذلك كذا وكذا » وما روي عن جابر قال : تمتعنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخلافة أبي بكر ، وصدر من خلافة عمر ، وغير ذلك من

81