الحج وارجع من طريق المدينة ، فلما بلغ المدينة راجعاً ماتت ! فقال له أبو الحسن صلوات الله عليه : بنتك زوجتي في الجنة يا بن إبراهيم ) .
ثم نصل إلى ثورة التوابين وبعدها ثورة المختار للأخذ بثار الحسين عليه السلام فنرى كثرة الإيرانيين المشاركين فيها ، حتى سماهم إعلام السلطة الكيسانية نسبة إلى كيسان الفارسي الذي كان من أصحاب المختار الخاصين .
ثم نصل إلى عصر الإمام الباقر عليه السلام وتأسيس الأشعريين الشيعة لقم وانتقال العلماء والرواة المضطهدين في الكوفة إليها ، وسرعة عمرانها وامتلائها بالشيعة ونشاطهم لنشر التشيع في إيران .
ثم نصل إلى مجئ الإمام الرضا عليه السلام إلى إيران ، والهزة العميقة التي أحدثها في عقيدة الإيرانيين وأفكارهم ، والتلاميذ الذين تخرجوا عليه ، وتأثروا به .
ثم نصل إلى دولة الشيعة الزيديين في شمال إيران التي دامت أكثر من قرن .
ثم نصل إلى حركة البويهيين وكانوا سياسيين طالبين للملك ، لكنهم كانوا مع أكثرية جنودهم شيعة ، وسيطروا على إيران ، ثم احتلوا العراق وفرضوا على الخلافة العباسية الاعتراف بسلطانهم وحقه في تعيين الخليفة وعزله !
ومع تحفظنا على سلوك البويهيين وسياستهم ، لكن حركتهم تدل على أرضية واسعة للتشيع في إيران ، استغلها البويهيون لتجنيد الجنود وخوض المعارك والوصول إلى الحكم ، وكانت بالنتيجة موجة شيعية حققت نجاحاً سياسياً فريداً ، وضاعفت من اتساع التشيع في إيران وغيرها .
ثم نصل إلى موجة التشيع التي أحدثها نصير الدين الطوسي قدس سرّه بعد سقوط الخلافة والتي كانت استثماراً لمخزون التشيع الماضي في إيران ، وإطلاقاً لموجة تشيع جديدة وجدت أرضية فاستوعبت إيران كلها .

355