القريب من عصره ، وعلى هذا المعرب شروح كثيرة . ( الذريعة : 16 / 246 ) .
وفي الذريعة : 13 / 383 ، شرح الفصول ، لمؤلف كتاب معارج السؤول في آيات الأحكام المولى كمال الدين الحسن بن محمد بن الحسن الأسترآبادي النسفي ، فرغ منه سنة 870 . كتبه لسلطان الحويزة الأمير كمال الدين بن فلاح المشعشعي الموسوي الحويزي . مزجي مشحون بالنكات والتحقيقات وعليه حواشي ، وشكك صاحب الذريعة في أن يكون ألفه للمشعشعي لأنه متأخر عن المؤلف .
شرح الفصول النصيرية المعربة ، في الكلام ، وأصله فارسي ، عربه محمد بن علي الجرجاني الحلي الغروي تلميذ العلامة الحلي سنة 697 . ( الذريعة : 6 / 126 ) الإمامة وبيان شرايطها ، نسخة منه عند السيد النسابة شهاب الدين التبريزي نزيل قم ، ونسخة في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول . ( الذريعة : 2 / 336 ) .
حصر الحق بمقالة الإمامية ، ويحتمل أنه إثبات الفرقة الناجية في الذريعة : 1 / 98 ولعل العلامة الحلي رآه فنقل مضمونه مختصراً لولده فخر المحققين كما في ديباجة القواعد . ( الذريعة : 7 / 23 ) . وذكره في الذريعة : 26 / 175 باسم تحقيق المذهب الحق .
إنشاء الصلوات والتحيات للأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) كما في الذريعة : 2 / 392 . وفي : 15 / 86 ، باسم : الصلوات والتحيات على أشرف البريات وآله الأئمة السادات ، وذكر له في : 13 / 261 ، و : 7 / 140 ، شرحاً للسيد علي بن محمد باقر الحسيني ، ينقل فيه عن الشيخ البهائي والمحقق الداماد والمقدس الأردبيلي . وذكر في : 2 / 392 ، و : 8 / 268 ، شبيهه لعلي بن حماد ، أنشأه ليقرأ في الخطب ويقال له الخطبة أيضاً وهو أبسط من كتاب النصير . وله صحيفة الخلافة . ( الذريعة : 7 / 238 ) .

89