على كلّ شيء ، وما استنبط الصواب مثل المشاورة ، ولا حصّنت النّعم بمثل المواساة ، ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر .
باب مدح الرجل نفسه وغيره قال اللَّه عزّ وجلّ حكاية عن يوسف : * ( اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ) * [1] . وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « أنا سيد ولد آدم ولا فخر » . وقال للأنصار : « واللَّه ما علمتكم إلَّا تقلَّون عند الطمع وتكثرون عند الفزع » . وذكر أعرابيّ قوما فقال : واللَّه ما نالوا بأطراف أناملهم شيئا إلا وقد وطئناه بأخامص أقدامنا ، وإنّ أقصى مناهم لأدنى فعالنا . ابن إدريس عن إسمعيل بن أبي خالد ، قال : كنت أمشي مع الشّعبيّ وأبي سلمة ، فسأل الشّعبيّ أبا سلمة : من أعلم أهل المدينة ؟ فقال : الذي يمشي بينكما ، يعني نفسه . وقال الشّعبيّ : ما رأيت مثلي ، وما أشاء أن ألقى رجلا أعلم منّي بشيء إلا لقيته . قال معاوية لرجل : من سيّد قومك ؟ قال : أنا . قال : لو كنت كذلك لم تقل . الوليد بن مسلم عن خليد عن الحسن قال : ذمّ الرجل نفسه في العلانية مدح لها في السرّ . كان يقال : من أظهر عيب نفسه فقد زكَّاها . الأعمش عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال : إذا أثنيت على الرجل بما فيه في وجهه لم تزكَّه . قال عمر بن الخطاب :
المدح ذبح . ويقال المدح وافد الكبر . وقال عليّ بن الحسين : لا يقول رجل في رجل من الخير ما لا يعلم إلا أوشك أن يقول فيه من الشرّ ما لا يعلم ، ولا يصطحب اثنان على غير طاعة اللَّه إلا أوشكا أن يفترقا على غير طاعة اللَّه .
قال وهب بن منبّه : إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا .

[1] سورة يوسف 12 ، آية 55 . والمعنى : يقول يوسف للملك : أنا أنقذ البلاد من شرّ المجاعة المقبلة لخبرتي الإقتصادية وإخلاصي وأمانتي . فوافق الملك على اقتراح يوسف وجعله أمينا مطلقا على خزائن المال والاقتصاد ، وأصبح الرئيس الثاني للبلاد بعد الملك . التفسير المبين .

388