إليه فيما بعد وعبد الملك بن مروان كان يكتب لمعاوية بن أبي سفيان ثم انتقل الأمر إليه . إلى غير هؤلاء من أهل هذه الصنعة ممن فرع [1] الذّروة العليّة من السيادة ، والسّنام [2] الباذخ من الرياسة ، على تغير الدّول وتنقلها بين العرب والعجم ؛ وفي ذلك ما يدل على علوّ خطرها ، وارتفاع قدرها .
قال صاحب العقد [3] : وقد تنبه قوم بالكتابة بعد الخمول ، وصاروا إلى الرتب العلية ، والمنازل السنية . منهم سرجون بن منصور الرومي كان روميّا خاملا فرفعته الكتابة وكتب لمعاوية ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان ؛ ومنهم حسّان النّبطيّ كاتب الحجاج ، وسالم مولى هشام بن عبد الملك ، وعبد الحميد الأكبر ، وعبد الصمد ، وجبلة بن عبد الرحمن ، وقحذم جدّ الحجاج [4] بن هشام القحذميّ ، وهو الذي قلب الدواوين من الفارسية إلى العربية ، والربيع ، والفضل بن الربيع ، ويعقوب بن داود ، ويحيى ابن خالد ، وجعفر بن يحيى ، وابن المقفع ، والفضل بن سهل ، [ والحسن بن سهل ] ، وجعفر بن الأشعث ، وأحمد بن يوسف ، وأبو عبد السلام الجند يسابوريّ ، وأبو جعفر محمد بن عبد الملك الزيات ، والحسن بن وهب ، وإبراهيم بن العباس الصولي ، ونجاح بن سلمة ، وأحمد بن عبد العزيز [5] . وزاد صاحب الريحان والريعان [6] : مروان بن الحكم ، وعبد الملك بن مروان . قلت : وهؤلاء بعض من شرفته الكتابة ورفعت قدره ، ولو اعتبر من شرف بالكتابة وارتفع قدره

[1] فرع الذروة أي صعدها ( البستان 2 / 1804 ) .
[2] سنام كل شيء أعلاه ( البستان 1 / 1151 ) .
[3] العقد الفريد لا بن عبد ربه .
[4] في العقد الفريد : جدّ الوليد بن هشام . وزاد ابن عبد ربه : والفراء ، كاتب خالد بن عبد اللَّه القسري ، والحسن بن سهل ( العقد الفريد : 4 / 252 ) .
[5] في العقد الفريد : « أحمد بن محمد بن المدبّر » .
[6] هو محمد بن إبراهيم بن خيرة ؛ كاتب أندلسي من أهل قرطبة . توفي سنة 564 ه . وعنوان كتابه الكامل : « ريحان الألباب وريعان الشباب في مراتب الآداب » الأعلام 5 / 296 ) .

69