أوسط بني هاشم نسبا ، وخيرهم أمّا وأبا ، فقد رأيتك فخرت على بني هاشم طرّا ، وقدّمت نفسك على من هو خير منك أوّلا وآخرا ، وأصلا وفصلا . فخرت على إبراهيم بن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم وعلى والد ولده ؛ فانظر ويحك أين تكون من اللَّه تعالى غدا ! وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم أفضل من علي بن الحسين وهو لأمّ ولد ، ولقد كان خيرا من جدّك حسن بن حسن . ثم ابنه محمد بن عليّ خير من أبيك وجدّته أمّ ولد . ثم ابنه جعفر وهو خير منك ولدته أمّ ولد . ولقد علمت أن جدّك عليّا حكَّم حكمين وأعطاهما عهده وميثاقه على الرضا بما حكما به فاجتمعا على خلعه ، ثم خرج عمّك الحسين على ابن مرجانة وكان الناس معه عليه حتّى قتلوه ، ثم أتوا بكم على الأقتاب من غير أوطية كالسّبي المجلوب إلى الشأم . ثم خرج منكم غير واحد فقتلكم بنو أمية وحرّقوكم بالنار وصلَّبوكم على جذوع النخل حتّى خرجنا عليهم فأدركنا بثأركم إذ لم تدركوه ، ورفعنا أقداركم ، وأورثناكم أرضهم وديارهم بعد أن كانوا يلعنون أباك في أديار الصلاة المكتوبة كما تلعن الكفرة فمنعناهم وكفّرناهم ، وبينا فضله وأشدنا بذكره ، فاتخذت ذلك علينا حجة ، وظننت أنّا بما ذكرنا من فضل عليّ قدّمناه على حمزة والعباس وجعفر ، كل أولئك مضوا سالمين سلما منهم وابتلي أبوك بالكرماء . ولقد علمت أن مآثرنا في الجاهلية سقاية الحاج الأعظم ، وولاية زمزم ؛ وكانت للعباس دون إخوته فنازع فيها أبوك إلى عمر فقضى لنا عمر بها . وتوفّي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم وليس من عمومته أحد حيّا إلا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب ؛ فطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها إلا ولده . فاجتمع للعباس أنه أبو رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم خاتم الأنبياء ، وبنوه القادة الخلفاء ، فقد ذهب بفضل القديم والحديث ، ولو لا العباس أخرج إلى بدر كرها لمات عمّاك طالب وعقيل جوعا أو يتجشّمان جفان عتبة وشيبة ، فأذهب عنهما العار والشّنار . ولقد جاء الإسلام والعباس يمون أبا طالب للأزمة التي أصابتهم . ثم فدى عقيلا يوم بدر فقد منّاكم في الكفر ، وفديناكم من الأسر ، وورثنا دونكم خاتم الأنبياء وحزنا شرف الآباء ،

281