لك ما شئت من الحاجات ، وأن أطلق من في سجني من أهل بيتك وشيعتك وأنصارك ثم لا أتبع أحدا منكم بمكروه ، وإن شئت أن تتوثّق لنفسك فوجّه إليّ من يأخذ لك من الميثاق والعهد والأيمان ما أحببت والسلام .
فأجابه محمد بن عبد اللَّه بما نصه :
من محمد بن عبد اللَّه أمير المؤمنين إلى عبد اللَّه بن محمد . أما بعد :
* ( طسم ، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ ويَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّه كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ونُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ ونَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ونَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ونُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ ونُرِيَ فِرْعَوْنَ وهامانَ وجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ) * [1] .
وأنا أعرض عليك من الأمان مثل الذي أعطيتني فقد تعلم أنّ الحقّ حقّنا ، وأنكم إنما أعطيتموه بنا ، ونهضتم فيه بسعينا وحطتموه بفضلنا ، وأن أبانا عليّا عليه السلام ، كان الوصيّ والإمام فكيف ورثتموه دوننا ، ونحن أحياء ! وقد علمت أنه ليس أحد من بني هاشم يمتّ بمثل فضلنا ولا يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا ، وإنا بنو أمّ أبي رسول اللَّه : فاطمة بنت عمرو في الجاهلية دونكم ، وبنو ابنته فاطمة في الإسلام من بينكم ، فأنا أوسط بني هاشم نسبا ، وخيرهم أمّا وأبا ، لم تلدني العجم ، ولم تعرق فيّ أمّهات الأولاد . وإن اللَّه عز وجل لم يزل يختار لنا فولدني من النبيين أفضلهم : محمد صلى اللَّه عليه وسلَّم . ومن أصحابه أقدمهم إسلاما وأوسعهم علما ، وأكثرهم جهادا : عليّ بن أبي طالب ، ومن نسائه أفضلهن : خديجة بنت خويلد أوّل من آمن باللَّه وصلَّى إلى القبلة ، ومن بناته أفضلهن ، وسيدة نساء أهل الجنة ، ومن المولودين في الإسلام الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة ، ثم قد علمت أن هاشما ولد عليّا مرتين ،

[1] سورة القصص / 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 .

278