واعلم أنه كما يحتاج الكاتب إلى حفظ الأحاديث والآثار بطريق الذات للاستشهاد بها ، والاقتباس من معانيها على ما تقدم بيانه ، كذلك يحتاج إلى المعرفة بأنواع الحديث وأقسامها : كلصحيح والحسن ، والمرسل ، والمرفوع ، والمسند ، والمتصل ، والمنقطع ، ونحو ذلك . وكذلك المعرفة بأسماء الرجال ، والمشاهير من المحدثين : كالبخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، والنسائي وغيرهم : ليورد ما يحتاج إليه من ذلك في غضون كلامه عند احتياجه إليه في كتابة ما يتعلق بذلك من توقيع محدّث ونحوه كما قال في « التعريف » في وصية لمحدث في قسم الوصايا من الكتاب « وقد أصبح بالسنة النبوية مضطلعا ، وعلى ما جمعه طرق أهل الحديث مطلعا ، وصح الصحيح أن حديثه الحسن ، وأن المرسل منه في الطلب مقطوع عنه كل ذي لسن . وأن مسنده هو المأخوذ عن العوالي ، وسماعه هو المرقص منه طول الليالي . وأن مثله لا يوجد في نسبه المعرق . ولا يعرف مثله للحافظين : ابن عبد البر [1] بالمغرب وخطيب [2] بغداد بالمشرق . وهو يعرف مقدار طلب الطالب فإنه طال ما شد له النطاق ، وسعى له سعيه وتجشم المشاق . ورحل له يشتد به حرصه والمطايا مزمومه ، وينبهه له طلبه والجفون مقفلة والعيون مهمومه . ووقف على الأبواب لا يضجره طول الوقوف حتى يؤذن له في ولوجها ، وقعد القرفصاء في المجالس لا تضيق به فروجها . فليعامل الطلبة إذا أتوه للفائدة معاملة من جرب ، وليبسط للأقرباء منهم ويؤنس الغرباء فما هو إلا ممن طلب آونة من قريب وآونة تغرب . وليسفر لهم صباح قصده عن النجاح وليفتق لهم من عقوده الصحاح ، وليوضح لهم الحديث ، وليرح خواطرهم بتقريبه ما كان يسار إليه السير الحثيث ، وليؤتهم مما وسع اللَّه عليه فيه المجال ، ويعلمهم ما يجب

[1] هو يوسف بن عبد اللَّه بن عبد البر القرطبي المالكي ، من كبار حفاظ الحديث . مؤرخ أديب بحاثة ، يقال له حافظ المغرب . ( الأعلام 8 / 240 ) .
[2] أحمد بن علي بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب . أحد الحفاظ المؤرخين المقدمين . ذكر ياقوت اسماء ستة وخمسين كتابا من مصنفاته . ( الأعلام 1 / 172 ) .

252