الهدى ، وقام على الطريق ونور في قلبه اليقين ) .
( وعن الإمام الباقر ( ع ) : فأنكروا بقلوبكم ، والفظوا بألسنتكم وصكوا بها جباههم ، ولا تخافوا في اللّه لومة لائم ، فان اتعظوا والى الحق رجعوا فلا سبيل عليهم ، إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق ، أولئك لهم عذاب اليم ، هنالك فجاهدوهم بأبدانكم ، وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ، ولا باغين به مالا ، ولا مريدين بالظلم ظفرا ، حتى يفيئوا إلى أمر اللّه ، ويمضوا على طاعته ) [224] .
وقد ذكر العلماء : ان من شروط النهي عن المنكر عدم خوف الضرر بالنسبة للقائم بعملية النهي عن المنكر .
ولكن الملاحظ ان الفقهاء فرقوا بين ما لو لم يكن المنكر ضررا كبيرا على كيان الاسلام والمسلمين ، فلا يجب النهي عن المنكر فيما لو خاف ترتب الضرر عليه ، أو على غيره من المسلمين ، واما لو كان للمنكر ضرر كبير كما لو تهدد بيضة الاسلام وكيان المسلمين ، فهنا يلزم النهي عنه حتى لو لزم منه الضرر على القائم بالنهي ولكن فيما إذا أحرز تأثير عمله في هذا المجال .
فقد ذكروا في شروط النهي عن المنكر ( ان لا يلزم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرر على النفس أو في العرض أو في المال على الأمر أو على غيره من المسلمين ، فإذا لزم الضرر عليه أو على غيره من المسلمين لم

[224] وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الأمر والنهي حديث 8 - 1 .

143