حكمت 1 ، صص 97 - 127 ، التي صدرت عن مكتبة ومتحف ومركز وثائق مجلس الشورى الإسلامي ( طهران 1379 ه . ش / 2000 م . ) والكتاب شرح لمراتب السعادة الثلاث وتحديد دقيق لمراتب العلوم حسب مدرسة أرسطو وقيمتها في الرقىّ بالإنسان نحو السعادة والكمال الإنسى ( التهذيب : 15 ) .
2 . الفوز الأصغر ( الفوز الصغير . أنظر الصوان ، بدوي : 347 ، والقفطي : 332 ) وقد يسمّى الكتاب باسم آخر هو : كتاب الجواب عن المسائل الثلاث . اختصر إقبال اللاهوري نظام مسكويه الفلسفي من خلال الفوز الأصغر ، وقال : « إنّى أطرح الفلسفة الأولى لمسكويه التي لا شك أنّها أكثر انتظاما من فلسفة الفارابي ، كما استبدل الفلسفة الأفلاطونيّة الحديثة لابن سينا ، بالخدمة الأصيلة التي أدّاها مسكويه تجاه فلسفة بلاده . » ( أنظر : سير فلسفه در إيران : 33 ) .
3 . الهوامل والشوامل . وقد استعار أبو حيّان التوحيدي كلمة الهوامل لأسئلته المبعثرة التي تنتظر الجواب ( 175 مسألة ) واستعمل مسكويه كلمة الشوامل في الإجابات التي أجابه بها ، فضبط بها هوامل أبى حيّان التي كانت كالإبل المسيّبة ، لأنّ الشوامل هي الحيوانات التي تضبط الإبل الهوامل فتجمعها ( أنظر أمين ، المقدمة ص « ج » ) .
4 . تهذيب الأخلاق ( كتاب الطهارة ، كتاب طهارة النفس ، طهارة الأعراق . أنظر نشرة زريق : 91 ، 104 ) أمّا تهذيب الأخلاق اسم أطلقه مسكويه أيضا على هذا الكتاب في كتابه الآخر : جاويدان خرد ( أنظر نشرة دانش پژوه : 24 ) . وقد اتخذ اسم الكتاب أشكالا مختلفة في مخطوطات الكتاب . نقله نصير الدين الطوسي إلى الفارسية وسمّاه : أخلاق ناصري ، كما قال فيه وفي مؤلَّفه أبياته الأربعة المعروفة ، إعجابا بهما . ونقله أبو طالب الزنجاني أيضا وبعده السيدة العالمة نصرت أمين إلى الفارسية ، كما نقله زريق إلى الإنجليزية ( بيروت 1968 م ) وأركون ( M . Arkoun ) إلى الفرنسية ( دمشق ، المعهد الفرنسي 1969 م ) . والكتاب يتألَّف من ستّ مقالات هي : الأولى في مبادئ الأخلاق ، والثانية في الخلق وتهذيبه والكمال الإنسانى وسبيله ، والثالثة في الخير وأقسامه ، والسعادة ومراتبها ، والرابعة في العدالة ، والخامسة في المحبّة والصداقة ، والسادسة في صحّة النفس وحفظها .

20