اختصارست تا خواننده را ملالت كم گيرد انشاء الله تعالى .
[ حديث امير بو الحسن طاهر محمّد عمرو ليث و يعقوب ] بازگشتيم بحديث امير بو الحسن طاهر محمّد عمرو ليث و حديث برادر وى يعقوب پس روز آدينه ده روز گذشته از محرّم سنهء سبع [1] و ثمانين و مائتين خطبهء عمرو از همه منبرها بيفكندند و طاهر و يعقوب را از پس [2] خليفه خطبه كردند اندرين روز . و ابو محمد المكتفى باللَّه را بيعت كردند هم اندران روز كه معتضد اندر گذشت [3] .
باز طاهر عزم رفتن كرد سوى فارس و بر مقدمه احمد بن محمد بن اللَّيث را با ده هزار سوار بفرستاد ، باز محمد بن عمرو الخوارزمى را با سى هزار سوار مكيفى [4] فرستاد بر ليث [ بن ] على بفرستاد [ 4 ] باز خود برفت بر اثر ايشان اندر محرّم سنهء تسع و ثمانين و مائتين ، و عبد الله بن محمد بن ميكال با او بر سبيل وزارت ، و يعقوب ابن محمد را برادر را بر سيستان خليفت كرد . چون بكرمان برسيد ميان بلال بن الازهر و ميان ليث بن على پيكار افتاد و سرهنگان ميان ايشان صلح كردند ، و بلال را خوش همى نيامد بزرگى سبكرى و سالارى او بر سپاه اما نهان همى داشت ، و بشيراز عامل بود از جهت امير المؤمنين ، عيسى بن الموثرى ، چون خبر طاهر بشنيد زانجا برفت ، و طاهر با سپاه بشيراز اندر شد و بنشست و مالها قسمت كرد و [ به ] يك نيمه

[1] صحيح : تسع . بسياقت اين تاريخ ( رك : تعليقات )
[2] در اصل از « بسر خليفه » .
[3] مرگ معتضد و نشستن مكتفى بقول كامل ( 7 ص 169 ) در سنه 289 واقع شده است و عمرو ليث هم در اين سال به بغداد درگذشتست .
[4] كذا و مكتفى اينجا معنى نميدهد ، چه محمد بن عمرو الخوارزمى از سرداران سجستان است و همانست كه رافع را در خوارزم بامر وى بكشتند و ظاهرا اينجا عبارتى از بين رفته و فقط جمله‌اى از آن « مكتفى فرستاد بر ليث على » باقى مانده و يا چنين بوده « خوارزمى را با سى هزار سوار فرستاد باز ليث على را بفرستاد باز خود . . . الخ » و لفظ مكتفى زايدست ؟

273