سنة ، ثم ملك انسطاسيوس ، وكان الجمع الخامس للنصرانية في عصره ، وذلك أن قوما من رؤساء النصارى قالوا : ان جسد المسيح كان خيالا على غير حقيقة ، فاجتمعوا لذلك وقالوا : ان كان جسده خيالا ، فيجب أن يكون فعله خيالا على غير حقيقة ، وهذا بقول السوفسطائية أشبه منه بقول النصارى ، ولعن أولئك الذين قالوا هذا ، وبرئت النصارى منهم . وكان ملك انسطاسيوس سبعا وعشرين سنة .
ثم ملك يوسطوس الثاني تسعا وعشرين سنة ، وفي عصره ولد محمد رسول الله ، ثم ملك يوسطوس الثالث عشرين سنة ، ثم ملك طيبريوس أربع سنين ، ثم ملك هرقل وقسطنطين ابنه ، وكان في أيامه الجمع السادس للنصرانية ، وذلك أن قورس الإسكندراني زعم أن المسيح مشيئة واحدة وفعل واحد فقال : وهذا شبيه بقول اليعقوبية ، فاجتمعوا لذلك ، ورضوا ببطرخ رومية ، وكتب كتابا ولم يحضر ، ولم يكن للنصرانية جمع بعدها . وكان ملك هرقل وقسطنطين ابنه اثنتين وثلاثين سنة .
ثم ملك قسطنطينوس ثماني عشرة سنة ، ثم ملك بطرخ رومية ثلاث سنين ، ثم ملك ؟ فلسعررنى أربع سنين ، ثم ملك اليون وقسطنطين ابنه تسعا وعشرين سنة .
وكانت شهور الروم التي يجرون عليها حسابهم وتأريخاتهم اثني عشر شهرا ، أولها : كانون الآخر ، وهو الشهر الذي يسمونه بالرومية ينوارس ، وهو رأس السنة عندهم . وهذه أسماء شهورهم : ينوارس ، وهو كانون الآخر ، وبلياس [2] ، وهو شباط ، ونرلس وهو آذار ، وابرلس ، وهو نسيان ، ومايس ، وهو أيار ، ويولس ، وهو حزيران ، وأغسطس ، وهو تموز ، وستنبرس ، وهو آب ، واقطبرس ، وهو أيلول ، ونونبرس ، وهو تشرين الأول ، واكبرس وهو تشرين الآخر ، ومورس ، وهو كانون الأول [3] .
.

( 1 ) بلا نقط في الأصل .
[2] بلا نقط في الأصل .
[3] الأسماء الرومية مذكورة هنا بصورة مغايرة لما هو معروف اليوم

156