مكان في الأرض هو الآن داخل المسجد في الزاوية ما بين القبلي والغرب ، وأن المرادي لعنه الله لمّا ضرب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في المسجد ضرب ( عليه السلام ) بيده على الأسطوانة فأثّرت يده فيها فبقي أثر كفه في تلك الأسطوانة مدة ، وأنه لمّا كثر مسّ الناس لها والتبرك بها انطمس وانمحى ذلك الأثر .
وكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حفر بالكوفة بئراً وليس بالكوفة بئر عذب ماؤها سوى تلك البئر التي حفرها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأن غيرها من الآبار مياهها مالحة ومرة ، وأن الكوفة بحسب هذا الزمان خراب ، وأغلب أهلها شيعة اثني عشرية وألسنتهم عربية ، وفيها مزارات كثيرة للصحابة ، وآخر نيشان قبر عبد الله بن بكر .
وفي سنة 86 لم يبق لها أثر ، ومن جملة قبور الأكابر والمشايخ ، قبر أبي عمر ، والكوفة ثالث القرى السبعة ، وكان لها ولايات كثيرة وتوابع عظيمة ، ومداخل حكامها من أموال مقررة معروفة ، وديارات عراق العرب وبساتينها فيها خراج كثير فبعضه مقرر معروف كان من القديم وبعضه كان حادثاً ، وكان يؤخذ من زراعة الشتوي والصيفي ثلث للديوان وثلث لصاحب الزراعة وثلث لبذل المصارف والبزر ، وملاكية الكوفة في هذا الزمان مقررة من الديوان ، ومن جهة طرف القبلة على بعد فرسخين من الكوفة مشهد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ويسمى المشهد الغروي ، وأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمّا أن ضربه المرادي لعنه الله في مسجد الكوفة أوصى أن يحمل جسده الشريف بعد وفاته على بعير وقال : « إذا وضعتموني على ظهر البعير دعوه ينطلق ويسير بنفسه فأينما وقف البعير فادفنوني هناك » .
ففعلوا ذلك ، فأناخ البعير بمكان مشهده الآن .
وقال اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب بن واضح الكاتب في كتاب البلدان :
الكوفة مدينة العراق الكبرى ، والمصر الأعظم ، وقبة الإسلام ، ودار هجرة المسلمين ، وهي أول مدينة اختطها المسلمون بالعراق في سنة أربع عشرة ، وبها خطط العرب ، وهي على معظم الفرات ومنه شرب أهلها ، وهي من أطيب البلدان وأفسحها وأغذاها وأوسعها ، وخراجها داخل في خراج طساسيج السواد .
وطساسيجها التي تنسب إليها : طسوج الجبة وطسوج البدأة وفرات بادقلا والصالحين ونهر يوسف ، والحيرة منها على ثلاثة أميال ، والحيرة على النجف

147