على المسيرة ، وهو صلى الله عليه وسلم في القلب ، وقدم بين يديه الكتائب فمرت القبائل على قادتها ، والكتائب على راياتها . فقدم خالد بن الوليد في بني سليم [1] - وهم ألف

[1] هم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ، ولد سليم بن منصور : بهثة ، فولد بهثة بن سليم ، الحارث ، وثعلبة ، بطن صغير ، وامرؤ القيس ، وعوف ، وكان كاهنا ، وثعلبة ، ومعاوية . ( جمهرة أنساب العرب ) : 261 . - وبهثة بطن من قيس عيلان ، وهو الذي ينسب إليه بنو سليم ، وهم بنو بهثة بن سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ، منهم عمرو بن عبسة السلمي ، وهو بهثي ، وكذلك العرباض بن سارية وغيرهما ، وبنو بهثة بن حرب بن وهب بن بلي بن أحمس بن ضبيعة ، وفي العرب بنو بهثة جماعة . ( اللباب في تهذيب الأنساب ) : 1 / 191 ، ( معجم قبائل العرب ) 1 / 109 . - وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أنا ابن العواتك من سليم " والعواتك من جداته صلى الله عليه وسلم تسع كل تسمى عاتكة ، وهن : عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان أم عبد مناف ، وعاتكة بنت مرة بنت هلال بن فالج أم هاشم ، وعاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال أم وهب أبي آمنة ، وبقية التسع من غير بني سليم . وعاتكة : اسم منقول من الصفات ، يقال امرأة عاتكة ، وهي المصفرة بالزعفران والطيب ، والعاتك : الكريم والخالص من الألوان ، والعواتك من الصحابيات هن : عاتكة بنت أسيد ، وبنت خالد ، وبنت زيد بن عمرو ، وبنت عبد المطلب ، وبنت عوف ، وبنت نعيم ، وبنت الوليد . ( ترتيب القاموس المحيط ) : 3 / 150 - 151 . وحديث " أنا ابن العواتك " ، ذكره الألباني في ( الصحيحة ) : 1569 ، وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ، وقال الذهبي ، كابن عساكر في التاريخ : اختلف على هثيم فيه ، وهو هثيم بن بشير السلمي ، أبو معاوية الواسطي الحافظ ، أحد الأعلام ، سمع الزهري ، وحصين بن عبد الرحمن . وعنه يحيى بن القطان ، وأحمد ، ويعقوب الدورقي ، وخلق كثير ، مولده سنة أربع ومائة ، وسمع من الزهري ، وابن عمر أيام الحج ، وكان مدلسا ، وهو لين في الزهري . ( ميزان الاعتدال ) : 4 / 306 ، ت 9250 . هثيم بن بشير الواسطي ، أحد الأئمة ، متفق على توثيقه ، إلا أنه كان مشهورا بالتدليس وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم ، فأما التدليس ، فقد ذكر جماعة من الحفاظ أن البخاري كان لا يخرج عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث ، واعتبرت أنا هذا في حديثه ، فوجدته كذلك ، إما أن يكون قد صرح به في نفس الإسناد ، أو صرح به من وجه آخر ، وأما روايته عن الزهري فليس في الصحيحين منها شئ ، واحتج به الأئمة كلهم . والله أعلم . ( هدي الساري ) : 626 . هشيم ، حجة يدلس ، وهو لين في روايته عن الزهري . ( المغني في الضعفاء ) : 2 / 712 ، ت 6765 .

364