أخبار المسلمين يوم حفر الخندق وجعل المسلمون إذا رأوا من الرجل فتورا ضحكوا منه ، وتنافس الناس في سلمان الفارسي ، فقال المهاجرون : سلمان منا - وكان قويا عارفا يحفر الخنادق - وقال الأنصار : هو منا ونحن آخرته [1] . فقال صلى الله عليه وسلم : سلمان منا أهل البيت .
ولقد كان يعمل عمل عشرة رجال حتى عانه [2] قيس بن أبي صعصعة فلبط به [3] فقال صلى الله عليه وسلم : مروه فليتوضأ وليغتسل به ، ويكفأ الإناء خلفه ، ففعل فكأنما حل من عقال . وجعل لسلمان خمس أذرع طولا وخمسا في الأرض ففرغها وحده وهو يقول : اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة . وحفر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل التراب على ظهره . وفي حديث سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي : أنه عليه السلام حين ضرب في الخندق قال :
بسم الله وبه هدينا * ولو عبدنا غيره شقينا * حبذا ربا وحبذا دينا [4] وكان بنو سلمة في ناحية يحفرون ويرتجزون ، فعزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كعب ابن مالك ألا يقول شيئا ، وعزم على حسان بن ثابت ، وقال : لا يغضب أحد مما قاله صاحبه ، لا يريد بذلك سوءا ، إلا ما قال كعب وحسان فإنهما يجدان ذلك [5] .

[1] في ( خ ) " إخوته " ، وآخرته : آخر من نزل بهم بعد طوافه البلاد .
[2] عانه : أصابه العين من الحسد ( المعجم الوسيط ) ج 2 ص 641 .
[3] لبط به : سقط على الأرض من قيام ( المرجع السابق ) ص 813 .
[4] قال محقق ( 2 ) : " هذا كلام لم أجده فيما بين يدي من أصول الكتب ، ولا أدري ما هو " ونقول : روى ابن كثير في ( البداية والنهاية ) ج 4 ص 96 ، ص 97 ما نصه : " وقال البيهقي في الدلائل : أخبرنا على بن أحمد بن عبدان ( بسنده ) عن أبي عثمان عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخندق وقال : بسم الله وبه هدينا * ولو عبدنا غيره شقينا * يا حبذا ربا وحبذا دينا قال : وهذا حديث غريب من هذا الوجه .
[5] قال محقق ( ط ) : " هذا خبر ناقص مضطرب ، ولم أعرف ولا كيف ساقه " ونقول : روى ( الواقدي ) في ( المغازي ) ج 2 ص 447 ما نصه : " حدثني أيوب بن النعمان عن أبيه عن جده ، عن كعب بن مالك قال : جعلنا يوم الخندق نرتجز ونحفر ، وكنا - بني سلمة - ناحية فعزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا أقول شيئا فقلت : هل عزم على غيري ؟ قالوا : حسان بن ثابت قال : فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهانا لوحدنا له وقلته على غيرنا ، فما تكلمت بحرف حتى فرغنا من الخندق . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ : لا يغضب أحد مما قال صاحبه ، لا يريد بذلك سوءا ، إلا ما قال كعب وحسان ، فإنهما يجدان ذلك " . والظاهر لنا أن المقريزي قد اختصر رواية الواقدي اختصارا أخل بمعناها ، والله تعالى أعلم .

226