- غير هجن ولا لئام [1] ولن * تعدم [2] منهم مبرزا بهلولا [3] - ولها يقول أيضا نبيه بن الحجاج : ( الكامل ) .
- حي الدريرة [4] إذ نأت * منا على عدوائها [5] - - لا بالفراق تنيلنا * شيئا ولا بلقائها - - أخذت بشاشة [6] قلبه * ( 7 ) ونأت بمكنوناتها ( 7 ) - - ( 8 حلت تهامة حلة * من بيتها ووطائها 8 ) - - رفعوا المظلة ( 9 ) فوقها ( 10 ) * واستعذبوا من مائها - - / لولا الفضول وأنه * لا أمن من عدوائها ( 11 ) - / 36 - لدنوت من أبياتها * ولطفت حول خبائها - - ولجئتها أمشي بلا * هاد إلى ظلمائها - - فشربت فضلة ريقها * ولبدت ( 12 ) في أحشائها -

[1] في الأصل : ليام - بالياء المثناة .
[2] في الأغاني 16 / 64 : لا تعرف منهم إلا فتى بهلولا .
[3] البهلول بضم الباء : السيد الجامع لكل خير .
[4] الدريرة تصغير الدر : اسم امرأة ، وفي رسائل الجاحظ ص 73 وشرح نهج البلاغة 3 / 456 : النخيلة - كجهينة ، وفي الأغاني 16 / 64 : الدويرة - بالواو ، وهو خطأ .
[5] العدواء كعلماء : البعد والتفرق ، وعدواء الشوق : ما برح بصاحبه .
[6] البشاشة : الفرح ، وفي الأغاني 16 / 64 : حشاشة . ( 7 - 7 ) في الأغاني 16 / 64 : ونأت فكيف نبائها ( نبايها ) . ( 8 - 8 ) في الأصل : حلوا بمكة حلة ، من مشيها ووطائها . والتصحيح من الأغاني 16 / 64 ، والوطأ : ما انخفض وسهل من الأرض . ( 9 ) في الأصل : المحلة ، وكذا في الأغاني 16 / 64 ، ولعل الصواب ما أثبتناه . ( 10 ) التصحيح من الأغاني 16 / 64 ، وفي الأصل : فوقهم . ( 11 ) في الأصل : عرواثها ، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص 73 والأغاني 16 / 64 ، والعدواء كعلماء : الشعل يصرفك عن الشئ والأذي والجهد ، وفي نسب قريش ص 291 : روعاثها ، وهو خطأ . ( 12 ) لبد بالشئ : لزق به ، وفي الأغاني 16 / 64 : لبت ، من باب يبيت ، وفي أنساب قريش ص 291 : لبثت .

57