وكان نبيه بن الحجاج من فرسان قريش وكان مقلا ، وكانت عنده امرأتان من قريش ، إحداهما أم عمرو بنت أسيد [1] بن أبي العيص بن أمية والأخرى بنت مالك بن عميلة [2] بن السباق بن عبد الدار بن قصي ، وكان إنما يطعمهما [3] ما يكتسب يوما بيوم بسوق مكة ، فاجتمعتا على أن تسألاه الطلاق ، فلما رجع إليهما قالتا له : إنا والله قد صبرنا لك حتى طال الأمر بنا واشتدت المعيشة عليك ! فنسألك أن تفارقنا ، فقال في ذلك : ( الخفيف ) - تلك عرساي تنطقان بهجر [4] * وتقولان قول زور وهتر [5] - - تسألان [6] الطلاق أن رأتاني * قل مالي قد [7] جئتماني بنكر - - فعسي [8] أن يكثر المال عندي * ويخلى [9] من المغارم ظهري - - ونجر [10] الذيول في نعمة زوال [11] * وتقولان ضع عصاك لدهر - - وترى أعبد لنا وأواق [12] * ومناصيف [13] من ولائد [14] عشر -

[1] أسيد كبعيد .
[2] عميلة كجهينة .
[3] في الأصل : يطعمها .
[4] الهجر كبرج : القبيح من الكلام ، وفي البيان والتبيين 1 / 132 : تنطقان على عمد إلى اليوم قول زور وهتر . نسب الجاحظ الأبيات إلى أبي الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل .
[5] في الأصل : اثر وعثر ، والتصحيح من البيان والتبيين 1 / 132 والأغاني 16 / 62 ، والهتر بالكسر : الكذب والسقط من الكلام .
[6] في الأصل : تسألاني ، وفي البيان للجاحظ 1 / 32 والصاحبي ص 147 : سألتاني .
[7] في نسب قريش ص 404 : إذ ، وهو خطأ .
[8] زاد في الأصل بعده : لي ، وفي نسب قريش 404 والأغاني 16 / 62 والبيان : فلعلي .
[9] في الأصل : ويخلا ، وفي نسب قريش ص 404 : تخلى - بضم التاء ، وهو خطأ ، وفي البيان للجاحظ 1 / 132 : ويعري .
[10] في البيان للجاحظ 1 / 132 : وتجر ، وهو خطأ .
[11] الزول كقول : الجواد والظريف والشجاع والفطن .
[12] الأواق بفتح الهمزة جمع الأوقية بضم الهمزة وهي تساوي أربعين درهما ، وفي الأغاني 16 / 62 : جياد .
[13] المناصيف جمع المناصف والمناصف جمع المنصفة وهي الخادمة .
[14] في الأصل : ولايد - بالياء الممثناة ، وفي البيان للجاحظ 1 / 132 : خوادم .

58