160 / - / ألا أبلغا حسان أعني [1] ابن ثابت * بأنا ثأرنا من قتيل المضيح [2] - ثلاثين من أبناء فهر بن مالك * وعشرين إلا واحدا لم يتيح - - تركنا سراة الحي تيما وعامرا * وسهما ومخزوما كشاء مذبح - - ولا بد من أخرى على أبطحيهم * تقربها عين الشجي المدبح [3] - - فدونكها يا ابن الفريعة [4] شزبا [5] * شماطيط [6] أمثال القطا [7] المتروح [8] - - تنسي هشام بن الوليد ورهطه * سخينة بيع الأتحمي [9] المسيح [10] - السخينة هم قريش كانوا يعيرون بها [11] لأكل الخزير ، وقال سراقة الأكبر بن مرداس فيما جعلت قريش للأزد عليهم من الخرج بعد أن [12] قتلت الأزد منهم وسمي بعض من قتلوا : ( الوافر ) - لقد علمت بنو أسد بأنا * تقحمنا المشاعر [13] معلمينا [14] - - تركنا بعككا [15] وابني هشام * وحربا [16] والمسيب [17] إذ لقينا -

[1] في الأصل : عني .
[2] في الأصل : المضبح - بالباء الموحدة - انظر الحاشية رقم 8 ص 201 .
[3] في الأصل : المربح - بالراء المهملة ، والمدبح كمعظم بالحاء المهملة : الذليل .
[4] في الأصل : الفزيعة - بالزاي ، والفريعة بالراء كجهينة أم حسان بن ثابت .
[5] الخيل الشزب : الضمر .
[6] جاءت الخيل شماطيط أي فرقا ، الواحد شمطاط بالكسر .
[7] القطا جمع القطاة وهي طائر في حجم الحمام .
[8] المتروح : السائر في العشي .
[9] الأتحمي بفتح الهمزة ضرب من البرود .
[10] المسيح كمكرم من الثياب المخطط .
[11] في الأصل : به .
[12] في الأصل : من .
[13] المراد بالمشاعر مكة .
[14] أعلم نفسه : وسمها بسيماء الحرب .
[15] في الهامش : بعكك بن خويلد .
[16] في الهامش : حرب بن صراد .
[17] في الهامش : والمسيب مخزومي .

206