- وعوفا بعده العوام رهنا * ولم نك من قريش أو جرينا [1] - - تركنا تسعة للطير منهم * بمكة والسباع مطرحينا [2] - - فلما أن قضينا الدين قالوا * نريد السلم قلنا قد رضينا - - وضعنا الخرج موظوفا عليهم * يؤدون الإتاوة [3] آخرينا - - لنا في العير [4] دينار مسمى * به حز الحلاقم يتقونا - - ولولا ذاك ما جالت [5] قريش * شمالا في البلاد [6] أو يمينا - / فلم يزل ذلك عليهم يؤدونه إلى الأزد حتى ظهر النبي صلى الله عليه / 161 وسلم وطرحه فيما طرح من سنن الجاهلية ، وقتل المسيب بن عابد بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وكان لقيهم أبو صفيح [7] الدوسي خال أبي أزيهر فقتلهم .
وأما قول الوليد لبنيه : ونهبي في بني جذيمة ودم أخي [8] ، فكان الوليد أقبل من أرض الحبشة في تجارة ومعه ركب من قريش فيهم عوف بن عبد [9] عوف بن عبد [ بن - ] [10] الحارث بن زهرة أبو عبد الرحمن بن عوف وعفان بن أبي العاص بن أمية ومع عوف ابنه عبد الرحمن ومع عفان ابنه عثمان ، وقال ابن الكلبي : كانوا أقبلوا من اليمين وقد حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة إلى ورثته وكان هلك باليمن ، فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بأرض بني جذيمة قبل أن يصلوا إلى ورثة الميت فطلبه منهم ، فأبوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه على المال ليأخذوه فقاتلوه ، فقتل الفاكه بن المغيرة وعوف ، ونجا عفان وابنه عثمان وأخذوا مال الفاكه

[1] أو جرينا أي خائفين من وجر يوجر باب سمع يسمع .
[2] طرح مبالغة طرح ، وطرح بالشئ : قذفه .
[3] في الأصل : الإتارة - بالراء المهملة ، والإتارة بالواو : الخراج .
[4] العير بكسر العين : القافلة .
[5] في الأصل : عدلت .
[6] كذا في الأصل ، لعله في بلاد ( مدير ) .
[7] صفيح كصبيح .
[8] هو الفاكه بن المغيرة .
[9] في الأصل : عيينة .
[10] ليست الزيادة في الأصل .

207