سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد ذكر العباس عن عبد الله بن الهاشمي [1] قال : كان سبب ذلك أن خالد بن سعيد بن العاص رأى رؤيا [2] قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم كأن ظلمة غشيت مكة فلم يبصر لها سهلا ولا جبلا ، ثم رأى نورا سطع من زمزم كهيئة المصباح ثم علا فسمع هاتفا في النور يقول : سبحانه سبحانه !
هلك ابن مارد بحطمة [3] الغضا [4] بين أذرح [5] والأكمة [6] ، سبحانه سبحانه !
بعث النبي الأمي ، سبحانه سبحانه ! كذبه أهل هذه القرية ، وتعذب [7] مرتين وتهلك في الثالثة ، وعلا النور حتى رأيت نخل يثرب وفيه الأعذاق [8] ، فأتى خالد بن سعيد أخاه عمرا وكان صفية [9] من بين إخوته ، فقص عليه رؤياه ، فقال له عمرو : يا أخي ! إن صدقت رؤياك ليحدثن في ولد عبد المطلب حدث شريف ، وكانا شريكين في تجارتهما يقيم أحدهما عاما ويسافر الآخر ، بخرج عمرو إلى الشام في نوبته [10] وبعث الله محمدا صلى الله عليه فآمن به خالد ، وسمع بأخيه مقبلا فلقيه في موضع لم يكن يلقاه في مثله [11] ، فلما بصر به عمرو راعه ذلك وقال : يا أخي ! استقبلتني / في موضع لم تكن لتستقبلني في

[1] هو عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن النوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي أبو يحيي المدني ، وثقه أكثر نقدة الرواة ، مات سنة 99 ه‌ - تهذيب التهذيب 5 / 284 .
[2] ذكر رؤياه في الاستيعاب 1 / 151 والإصابة 1 / 406 مختلف جدا عما ذكره المؤلف .
[3] في الأصل : بخطمه ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، والحطمة : النار الشديدة ، وفي تهذيب تاريخ دمشق 5 / 46 : بهضبة .
[4] في الأصل : العصا ، والغضا : شجر من الأثل خشبه من أصلب الخشب وجمره يبقى زمنا طويلا لا ينطفي ، وفي تهذيب تاريخ دمشق 5 / 46 : الحصا - بالحاء ثم الصاد المهملة .
[5] في الأصل : اذرج - بالجيم ، ولعل الصواب : أذرح بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة وضم الراء وهو اسم بلد في نواحي البلقاء وعمان في الشام - معجم البلدان 1 / 161 .
[6] الأكمة بضم الهمزة : قرية باليمامة - معجم البلدان 1 / 318 .
[7] في الأصل : تعذف ، وفي تهذيب تاريخ دمشق 5 / 46 : تتوب .
[8] الأعذاق : عناقيد النخل ، واحدها العذق كحذق .
[9] في الأصل : صفية .
[10] في الأصل : ينوبته .
[11] في الأصل : مسألة .

292