بما ذكره الله تعالى في القرآن العظيم . قال الله تعالى : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الحيل ترهبون به عدو الله وعدوكم " الأنفال : 60 فقوله تعالى : " ما استطعتم " مشتمل على كل ما هو مقدور البشر من العدة والآلة والحيلة . وفسر النبي صلى الله عليه وسلم القوة حين مر على أناس يرمون فقال : " ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي " ألا إن القوة الرمي " . وأفضل العدة أن تقدم بين يدي اللقاء عملاً صالحاً من صدقة وصيام ورد المظالم وصلة الرحم ودعاء مخلص وأمر بمعروف ونهي عن منكر وأمثال ذلك . والشأن كل الشأن في استجادة القواد وانتخاب الأمراء وأصحاب الألوية فقد قالت حكماء العجم : أسد يقود ألف ثعلب خير من ثعلب يقود ألف أسد . فلا ينبغي أن يقدم الجيش إلا الرجل ذو البسالة والنجدة والشجاعة والجرأة ثابت الجأش صارم القلب صادق البأس ممن قد توسط الحروب ومارس الرجال ومارسوه ونازل الأقران وقارع الأبطال عارفاً بمواضع الفرص خبيراً بمواضع القلب والميمنة والميسرة من الحروب فإنه إذا كان كذلك وصدر الكل عن رأيه كانوا جميعاً كأنهم مثله فإنه إن رأى لقراع الكتائب وجهاً وإلا رد الغنم إلى الزريبة .
واعلم أن الحرب خدعة عند جميع العقلاء وكان عظماء الترك يقولون : ينبغي للعاقل العظيم القياد أن يكون فيه عدة أخلاق من البهائم شجاعة الديك وبحث الدجاجة وقلب الأسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وصبر الكلب على الجراح وحراسة الكركي وغارة الذئب وسمن نغير وهي دويبة تكون بخراسان تسمن على التعب والشقاء . وكان يقال : أشد خلق الله تعالى عشرة : الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب يحمل الماء والريح تصرف السحاب والإنسان يتقي الريح بجناحيه والسكر يصرع الإنسان والنوم يذهب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم . اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن .
ومن الحيل في الحرب أن يبث جواسيسه في عسكر عدوه ليستعلم أخبارهم ويستميل قلوب رؤسائهم وذوي الشجاعة منهم فيدس إليهم ويعدهم وعداً جميلاً ويقوي أطماعهم في نيل ما عنده من الهبات الفخيمة والولايات السنية وإن رأى وجهاً عاجلهم بالهدايا وسامهم إما الغدر بصاحبهم وإما الاعتزال وقت اللقاء ويكتب على السهام أخباراً مزورة ويرمي بها في جيوشهم . واعلم أن الحيلة لا ترد القضاء والقدر وأن الدول إذا زالت صارت حيلتها وبالاً عليها وإذا أذن الله تعالى في حلول البلاء كانت الآفة في الحيلة . وقال الحكماء : إذا نزل القضاء كان العطب في الحيلة . ويغلب الضعف بإقبال دولته كما يغلب القوي ببقاء مدته فمن الحزم المألوف عند سواس الحروب أن تكون حماة الرجال وكماة الأبطال في القلب فإنه إذا انكسر الجناحان كانت العيون ناظرة إلى القلب فإذا كانت رايته تخفق وطبوله تضرب كان حصناً للجناحين يأوي إليه كل منهزم وإذا انكسر القلب تمزق الجناحان . مثال ذلك : أن الطائر إذا انكسر أحد جناحيه ترجى عودته ولو بعد حين وإذا انكسر الرأس ذهب الجناحان . وقل عسكر انكسر قلبه فأفلح أو تراجع اللهم إلا أن تكون مكيدة من صاحب

356