أمر به رسول الله × . فأتاه عمر رضي الله عنه فقال : أنت أمرت بقطع النخيل ؟ قال نعم . قال أليس وعدك الله خيبر ؟ قال : بلى . فقال عمر : إذا تقطع نخيلك ونخيل أصحابك ، فأمر مناديا ينادي فيهم بالنهي عن قطع النخيل . قال الراوي : فأخبرني رجال رأوا السيوف في نخيل النطاة وقيل لهم : هذا مما قطع رسول الله × ! والنطاة اسم حصن من حصون خيبر . وقد كانت لهم ستة حصون : الشق ، والنطاة ، والقموص ، والكتيبة ، والسلالم ، والوطيحة .
- دلائل النبوة : 5 / 157 : باب مسير النبيّ إلى الطائف ( وزاد عروة في روايته قال : وأمر رسول الله المسلمين حين حاصروا ثقيفاً أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم . . فأتاه عمر بن الخطاب فقال : يارسول الله إنها عفاء لم تؤكل ثمارها ! ! فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثماره الأول فالأول ! ! .
- سنن البيهقي : 9 / 90 : ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث أبو بكر رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان إلى الشام على ربع من الأرباع خرج أبو بكر رضي الله عنه معه يوصيه . فقال : ولا تقتلوا كبيراً هرماً ولا امرأةً ولا وليداً ولا تخربوا عمراناً ولا تقطعوا شجرةً إلا لنفع ولا تعقرن بهيمةً إلا لنفع ولا تحرقن نخلاً ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل .
< فهرس الموضوعات > وإذا قال أحد : أبو بكر أفضل من عمر . . يجب أن يجلد ! !
< / فهرس الموضوعات > وإذا قال أحد : أبو بكر أفضل من عمر . . يجب أن يجلد ! !
- كنز العمال : 12 / 495 : 35623 - عن زياد بن علاقة قال : رأى عمر رجلاً يقول إن هذا لخير الأمَّة بعد نبيها ، فجعل عمر يضرب الرجل بالدرَّة ويقول كذب الآخر ، لأبو بكر خير مني ومن أبي ومنك ومن أبيك ( خيشمة في فضائل الصحابة ) . وأسد الغابة : 3 / 309 < فهرس الموضوعات > أما إذا قال عمر : أنا أفضل من النبيّ ومن أبي بكر . . فالحق معه ! !
< / فهرس الموضوعات > أما إذا قال عمر : أنا أفضل من النبيّ ومن أبي بكر . . فالحق معه ! !
- مسند أحمد : 1 / 32 : فهوى رسول الله ( ص ) ماقال أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر رضي الله عنه غدوت إلى النبيّ ( ص ) فإذا هو قاعد وأبو بكر وإذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما قال قال النبيّ ( ص ) : الذي على أصحابك من الفداء ولقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة وأنزل الله تعالى ( ما كان لنبيٍّ أن يكونَ لهُ أسرى حتَّى يسخن في

935