< فهرس الموضوعات > والذي لا يشهد بأن أبا بكر وعمر إمامي هدى . . يجب أن يقتل ! !
< / فهرس الموضوعات > والذي لا يشهد بأن أبا بكر وعمر إمامي هدى . . يجب أن يقتل ! !
- لسان الميزان : 5 / 100 : 344 - ( محمد ) بن جرير بن يزيد الطبري الإمام الجليل المفسر أبو جعفر صاحب التصانيف الباهرة مات سنة عشر وثلاث مائه ثقة صادق فيه تشيُّع يسير وموالاة لا تضرُّه أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال السليماني وهذا رجم بالظن الكاذب بل ابن جرير من كبار أئمة الإسلام المعتمدين وما تدعى عصمته من الخطأ ولايحل لنا أن نوذ به بالباطل والهوى فإن كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي أن يتأتى فيه ولا سيما في مثل إمام كبير فلعل السليماني أراد الآتي . انتهى . ولو حلفت أن السليماني ما أراد إلا الآتي لبررت والسليماني حافظ متقن كان يدري ما يخرج من رأسه فلا أعتقد أنه يطعن في مثل هذا الإمام بهذا الباطل والله اعلم ، وإنما نبرأ بالتشيع لأنه صحح حديث غدير خم وقد اغتر شيخ شيوخنا أبو حيان بكلام السليماني فقال في الكلام على الصراط في أوايل تفسيره وقال أبو جعفر الطبري وهو إمام من أئمة الإماميَّة ( الصراط بالفساد لغة قريش إلى آخر المسألة ونبهت عليه لئلا يغتر به فقد ترجمه أئمة النقل في عصره وبعده فلم يصفوه بذلك ، وإنما ضرَّه الإشتراك في اسمه واسم أبيه ونسبه وكنيته ومعاصرته وكثرة تصانيفه والعلم عند الله تعالى ، قاله الخطيب وأخرج ابن عساكر من طريق محمد بن علي بن محمد بن سهل بن الإمام قال سمعت أبا جعفر الطبري وجرى ذكر علي فقال أبو جعفر من قال أن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدى إيش هو ؟ فقال له ابن الأعلم مبتدع . فقال له البطري منكراً عليه : مبتدعٌ مبتدعٌ هذا يقتل ، من قال أن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدى يقتل يقتل . سمع محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي إسرائيل والفلاس وبندارا وأبا موسى ومحمد بن حميد الرازي ومن خلق كثير .
< فهرس الموضوعات > أما الذي يقول : أبو بكر وعمر أعقل وأحكم من النبيّ ( فيجب أن يشكر ! !
< / فهرس الموضوعات > أما الذي يقول : أبو بكر وعمر أعقل وأحكم من النبيّ ( فيجب أن يشكر ! !
- السير الكبير : 1 / 55 : 40 - ثم قال : ثم إنتهى رسول الله × إلى الطائف ، فأمر بكرومهم أن تقطع . وفي ذلك قصة قد ذكرت في المغازى أنهم عجبوا من ذلك وقالوا : النخلة لا تثمر إلا بعد عشر سنين ، وكيف العيش بعد قطعها ؟ ثم أظهر بعضهم الجلادة ، فنادوا من فوق الحصن : لنا في الماء والتراب والشمس خلف مما تقطعون . فقال بعضهم : هذا إن لو تمكنت من الخروج جحرك . وأمر رسول الله × بقطع نخيل خيبر . حتى مرَّ عمر رضي الله عنه بالذين يقطعون ، فهمَّ أن يمنعهم ، فقالوا

934